逆流而上

春晓-鸟

2009-03-23T15:49:00.003+08:00

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枯燥的密码因爱情而有趣起来

2009-02-09T09:29:00.001+08:00

早已被新科技所取代的摩斯密码，近日却在中国的互联网世界里演绎了一段费尽周折的爱情猜谜传奇。一男子向一女子表白，女子却给了一段摩斯密码，以及很少的提示，并表示，破译这个密码，才答应和他约会。男子死活不得求解，又在百度贴吧里将密码贴出以求助网友，最终密码亦被破解。在百度的密码吧里，这则已有1668个跟贴，名字为《求救，我已经快想爆了》的帖子里，发帖主人HighnessC说：“最近和一个心仪的女生告白，谁知道她给了一个摩斯密码给我，说解出来才答应和我约会。可是我用尽了所有方法都解不开这个密码。。好郁闷啊。只能求救你们了。”“她唯一给我的提示就是这个是5层加密的密码，也就是说要破解5层密码才是答案。”“最终语言是英语。”HighnessC说。此时是2008年1月23日凌晨4点23分。这个帖子很快引起了网友的关注，并且就在23日当天晚上20点02分，注册名字为片羿天使的网友在第207楼解开了谜底。
神秘的摩斯密码“****-/*---- /----*/****-/****-/*----/---**/*----/****-/*----/-****/***--/****-/*---- /----*/**---/-****/**---/**---/***--/--***/****-/”。这便是爱情摩斯密码的原样。摩斯密码对应的是英文字母和数字。然而，事情显然没有这么简单。不过可以告诉大家的是，楼主最终获得了欣慰的答案，并以喜剧收场。这则由星号、横杠和斜杠的摩斯密码，的确在经过5层转换之后，才拨开乌云见得明月。试想美国人摩斯发明摩斯密码也已是1844年的事情，当时的摩斯应当是无论如何也想不到，他的密码一百多年后竟然以这样的形式出现。起初先有网友贴出了摩斯密码对照表，然后发现相应密码对应的数字组合和英文字母组合分别是：“4194418141634192622374”和“daiddahadafcdaibfbbcgd”这里面有什么玄机？而此时HighnessC 在网友的建议下，已经“很努力地在套她的话了。”更有网友深蓝小孩用软件“密码精灵”对这段摩斯密码进行破解，可是结果除了解出倒序数字、代替密码和倒序字母，以及计算出各个英文字母出现的概率后，仍是一无所获。此时已经是23日下午13点37分的事情了，深蓝小孩的帖子并已到第32楼。可是就在38楼，网友幻者皮卡丘则从摩斯密码对应的数字排列上说：“数字有偶数个，且注意到41组合出现数次。”幻者皮卡丘并在尝试把数字给颠倒过来寻找规律，并且也尝试用数字对应的英文字母组合来破解，但是还是没有找到规律。进一步的进展紧接着的40楼，网友killing_ill则轻轻提示道：“手机键盘吧”。“手机键盘的话.. 1根本不代表任何意义啊? 难道代表空格? ”心急火燎的HighnessC在紧接着的41楼回复道。可是再往后就是讨论到第68楼，这个摩斯密码还是没有任何进展，68楼的网友巨蟹座的传说还想到了可能和心理学和数学有关。在后来的帖子里，除了加入新网友再次提及手机键盘，其余的网友给出的答案也五花八门，比如“7481（去死吧你）”，或者“看看你的钱包里有什么”，但是严格来说，这些回答都是猜想，原有的摩斯密码，依然没有一个经得起推敲的合理路径可循。这个时候，网友ybaba在下午17点36分第115贴上“哈哈”大笑地在上面留下了这么一句话。“大家注意一下这组数字，最大的是数字的范围是1－9，手机上一共有10个数字按键其中0和1不对应任何字母，所以不存在0 而为什么会有1呢？”“这是仅有的两个偶数编号的4，相对应9和7，你们再看看手机，只有按键9和7才对应4个字母其它的都只对应3个。” ybaba在自己做了没有结果的推敲后，又留下了这句话。网友若可_hh在第151楼上说：“楼主陷入深深的痛苦之中”。终于，在晚上18点39分，网友片羿天使在158楼出现，并且表示，她已经完全解出来了，还安慰楼主道：“楼主你好幸福哦。”不过，片羿天使却故意卖了个关子，说迟一点再告诉大家答案，并且提示，的确有代替法，摩斯密码表也的确是人类每天都可能用到的东西。谜底“I LOVE YOU TOO”片羿天使在下面网友的跟贴催促下，晚上20点02分第207楼再次出现，并且道出了摩斯密码的答案，也给出了解答的步骤，此时这则帖子的跟贴已经到了第7 页。片羿天使从摩斯密码推到数字，从从数字推到了手机键盘和电脑键盘，然后重新排序排列，再倒换，“I LOVE YOU TOO”便水落石出了。片羿天使将摩斯密码对应的数字“41 94 41 81 41 63 41 92 62 23 74”转换成了手机键盘字母，以41为例，它对应的就是传统手机键盘上的“4”的第一个字母，“94”则是“9”的第4个字母。这样片羿天使得到了第二步的答案：“G Z G T G O G X N C S ” 。接着，片羿天使又将这些英文字母给转换成了用电脑键盘打出来的字母。片羿天使说“因为QWE的格式是被世人所认可的，也就有可能成为密码的码表。码表 QWE=ABC依次类推。”按照这样的次序，上面的来自于手机键盘的字母，就转换到了第三步答案：“O T O E O I O U Y V L”。在第四步中，片羿天使用了包括凯撒、乘法等等方法，对第三步几乎可以看出来的答案进行了进一步的解码，最后发现只有栅栏才能读得通。片羿天使将这组字母分成了“O T O E O I”和“ O U Y V L”两排，然后对插重组得到第四步的字母排列：“OOTUOYEVOLI”。第五步于是变得最为简单起来，那便是将“OOTUOYEVOLI”倒序排列，即“I LOVE YOU TOO”。片羿天使还肯定楼主有一个非触摸屏手机，而手机键盘应是标准格式。此外，楼主还有一台笔记本或者经常接触的电脑。片羿天使还说，楼主和他女人的关系应是认识很久的那种，而不是一见钟情。“最后你的推理也完全正确。我真的，太感谢你了。”楼主HighnessC在随后的220楼帖子上说。然后，剩下的事情，除了楼主要向那名女子亲口说出谜底之外，楼主的这个帖子，也已经盖到2月8日第56页1668楼。要不要也去盖一楼？还真是人多力量大,思维也真是玄妙。

终于开始双休了

2008-10-16T09:53:00.003+08:00

星期六的半天时间根本就没有一点效率，白白浪费掉一个懒觉。还要枉费水电费还弄得天怒人怨的。现在好了！

终于开始了我的LCD时代

2008-10-11T17:28:00.002+08:00

我的17吋CRT终于面目全非的寿终正寝了，响应环保的号召换上来LCD。效果果然不同凡响，大，巨大的可视面积真是爽极了。遗憾的是实在不及CRT来的细腻，渐变的锯齿还是明显的有点无法忍受。字体锐利得有点不太习惯，色彩嘛马马虎虎。但是算了，即买之则忍之，则用之。

入手Kenko CIRCULAR PL 58mm

2008-10-06T13:13:00.004+08:00

关于Kenko CIRCULAR PL 58mm偏振镜片
PL线性偏光镜：有效消除表面反光，使色彩更饱和，天空或海水颜色更蓝，但不会改变彩照画面原有的色彩平衡；不适用于分束测光的AF 单反机及数码相机。

台风登陆前夜

2008-09-25T20:09:00.004+08:00

前天是今年最强台风“黑格比”君临大地的日子。突然记起了上一个台风“鹦鹉”来临时拍了一些照片，当时正是处于“风眼”中心，外面显得特别宁静，空气出奇的清新，能见度也通透极了。吃过饭后赶忙拿出器材一顿狂拍。

Adobe Creative Suite 4正式发布

2008-09-25T10:05:00.007+08:00

六种版本可以选择
Adobe Creative Suite 4 Design Premium
Adobe Creative Suite 4 Web Premium
Adobe Creative Suite 4 Production Premium
Adobe Creative Suite 4 Master Collection

中秋游MINSK

2008-09-15T21:30:00.010+08:00

每逢佳节倍思亲，又是皓月当空时！人生的第29个中秋团圆节。
3天的假期例牌的要找点节目放松一下紧绷的心情。
来这个城市8年了，也一直计划着去看看这个大家伙，然而……不说了，还是看图吧。

2008.Newlogo

2008-09-15T00:24:00.005+08:00

2008 新设计的个人工作LOGO。倔强的使用着巨爱的黑色暗调，与令人着迷的汉字组合。

香港小巴"头文字VAN"

2008-09-14T23:12:00.006+08:00

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香港公共小巴——響名全球
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「公路最高速理輪」唔係InitialDToyotaAE86,唔係秋名下坡道!係16座位ToyotaCoaster,係青山公路,屯門公路,龍翔道,同西九龍走廊!
依家有d小巴咪有顯示車速既表係門口隔離既....超速會響個隻次次響到爆都冇人理係咪跟拍子響d人當歌咁聽呀，次次一片彎d人就會望住個表..淨係睇住佢響好搞笑！
大家有冇發現佢地唔止行車快?上落客都快，有時夜晚撘Van仔司機永無停定比你上車,我要首先自己助跑幾步,架車開定門駛到埋我身果陣就順勢跳上車.當司機大佬"feel"到你只要有其中一隻腳係踏左上車時佢地就即刻地板油去.而我上左車之後亦甚少雖要用自己既腳力行去座位.因為佢一加油時,架車既去勢同衝力已經將我"fing"到去最近既座位道.緊緊既將我背隻黐晌椅背上面.同樣地晌落客時,D司機永遠唔使拉開門手制.佢地既車速+急剎已經可以將度車門彈開.個客就因為急剎既衝力好自然會由車尾被"送"到車門位置.跟住快手比錢然後跳車.個動作十足十二次大戰美軍第101空降師.所以搭得多小巴可以做雷霆傘兵.同埋大家記住,以佢地既"效率",上車果陣你已經要準備定哎"有落".
落斜小巴只定動作..........左手猛鐵柱..右手扭汰......真係自己ja都唔敢咁快落斜呀.......我搭果一次旺角番沙田...無紅燈...5分鐘搞點.......火車都唔得呀!!!!
旺角——上水,30mins所以小弟最近買左新車但未念到放咩裝飾品上去而家唸到啦我會晌車頭玻璃掛個寫住「旺角至荃灣千色店」既膠牌型爆!!!!高速既像徵!!!

# 我有幾個小巴既問題,紅色小巴多定绿色小巴多,兩者有咩唔同,邊隻色既小巴快D?
绿色少坐我坐紅色多D小巴佬——香港速度典範。绿色係村巴,固定路線,固定位置上落客紅van自由路線,自由上落客,跟據小巴佬喜好。我都希咁既經驗上左車勁驚又聽唔到野only聽到副訐勁大聲!!又有少少離心力wo仲有個司機成日爆粗話人阻住佢!!
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香港公共小巴司機勁過麥拿倫車隊
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講圈速一定係小巴佬勁但講好灣,一定係巴士佬,尤其係搾港島半山,赤柱,及海洋公園線果班但小巴佬能夠用架小巴做到飄移喎！！
據路透社引述，香港小巴佬對秋明AE86睇法："86呀?不外如事!跑嬴我架Toyota小巴先講啦~"而家有d小巴咪有顯示車速既表係門口隔離，超速會響個隻，但係次次響到爆都冇人理，每次一片彎d人就會望住個表，淨係睇住佢響，好搞笑。
我座過架旺角入荃灣小巴,晌美孚甩尾.架住由全灣出左敦,架小巴晌青山上落片灣.如果大家有幸既話,式下留意一架行彩虹之荃灣van仔.架van仔有 Recaro桶seat,真皮三幅呔盆,短波棍頭,有地毯,有成 setKenwood音響連大喇吧+subwoofer.有個胡so佬搾.果次簡直係我生以黎撘van仔最高響受有一次座城巴入赤柱座上面司機片完個灣之後,我由右手邊排鄧飛左過左邊.上年中秋我試過半夜3-4:00由旺角入沙田,雖然唔知howlong.butreallyholanfast.about2-3個字已經到咗！
10mins屯門出旺角果個胡so佬我坐過啦好似坐生死時速
10mins屯門出旺角我和ATO,在屯門出生入死....N..次甘多,腳毛及9毛也留底無數,佢家車最快也要15mins,10mins出荃灣就得....
小巴最快踏到幾多KM/H好難一蓋而論,但最快應該可以比美飛機臨起飛一刻既速度...
香港迪士尼如果要整個有香港特色過山車,可以考慮以van仔為藍本.又或者搵一批香港van仔,重新包裝車廂用來作香港迪士尼專車,等D遊客未到迪士尼已經知咩叫刺激,知到香港迪士尼唔係小野.我響屯門大架﹐通宵紅van行青山公路真係好“也母”激尤其是兩架對頭van響過彎片過﹐有時嚇撚死。
我試過一次由旺角坐返大埔速度快不特止因行山路關係有段路不平坦行行下車上16個人都感覺到架車飛起左四個轆係離晒地明明架車行起上黎會好震架嘛但個一刻成架車係好平靜我亦感到最接近死亡D人授保險電視廣告應考慮用坐小巴黎做題材。
ToyotaCoaster這款小型巴士，在香港可以說是隨處可見。它深深地得到各屋村巴士、旅遊巴士以及學校巴士營運商的愛戴。而九龍巴士公司亦曾經引入九十一部，作為專利巴士服務市民。不過要說它最成功的，就一定是打入公共小型巴士市場了。目前本港四千多部公共小型巴士中，保守估計超過九成都是 ToyotaCoaster，其受歡迎程度可見一斑。
Coaster可以說是豐田車商最成功的產品，它共有兩款車陣長度給用家選擇，包括6.225米的短車陣及6.990米的長車陣版本。而車身規格亦分為豪華版EX及普通版Standard。動力方面是採用豐田14B3.7公升柴油引擎或豐田1HZ4.2 公升柴油引擎。Coaster的優點在於引擎慳油及性能可較，加上它的普遍性，令很多車房都掌握到修理這款車的技術，而大量OEM零件亦應運而生，令維修更加經濟及方便，這都ToyotaCoaster在過往可以勝過它的對手MitsubishiRosa及NissanCivilian的原因！現在 Coaster已經到了第二代，在99年頭，Mitsubishi公司推出了新款的小型巴士Rosa98，是否能夠對Coaster的領導地位做成影響，還讓時間去証明。
D小巴佬話舊款小巴冇力盡油去到100km/h之後冇力再去,如果我識寫game,我都會寫返隻"crazyvan",madein HongKong大家試o下搭最尾果班(23:45)o既73入赤柱你會見到飄移巴下o既厲害應該係冼軑...
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小巴佬去賽澳門win硬分分鍾勁過肓享
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我每日塔車由上水去TuenMun(44A),我由開車去到TuenMun醫院,only3個字,死未!!!我塔火車去沙田都要4個字,你話快到……，有一次我番去上水時,剛剛我聽緊頭文字D……話勁呀!!!我認為自己坐緊秋明豐田小巴落山去上水tim..........
佢地有電台......超勁藍田去旺角5-10mins攪掂
有冇人坐過荃灣>官塘?龍翔道全段未低過110....
我係旺角100fexl到搭極速van仔要15min~勁路線係~旺角入美fung再去全灣之後到我樓下15~20min左右勁有次見到個小巴佬同架GTR講拜拜(係旺角入全灣果條橋)
我建議呢D小巴全部都要加裝跑車坐椅及五點式安全帶，一黎可以俾番乘客少少安全感，二黎可以當係香港特色放係旅遊指南推介，刺激旅遊業。不過就唔可以係未來迪士尼的路線上實施，因為遊客們乘坐過後，將會令他們對高速麻木，乘坐過山車時將會冇晒feel仲有，我想問小巴可唔可以換裝tubro，或用氮氣加速架？
小巴佬話你叫佢裝呢D野,簡直係冇辱左佢既技術!佢jai車ToyotaCoaster都切贏Type-R好似AE86片贏R-32咁.
我有次要由荃灣入黃大仙，於是坐van仔la(時早上9點幾)個c機超強，唔駛太多brake，大部只用引擎牽引力(maybela,見佢只係落一個波)就過灣，勁!!!上highway時，見車過車，記得日竟然可以過到dAMGben跑、gtr、civic最後10分鐘到，時間雖少，但價錢就 Toyotaturbocoaster勁勁勁！！！司机就超勁。
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小巴佬——香港的洗拿
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我在深井親眼見部大vti畀紅van推,而我坐住綠的就推紅van……勁!職業車手並非一般古惑仔車手能比美的。我始終都唔贊成小巴裝安全帶,因為小巴超高速,有事時,個身留係位,頭飛出街。

睇黎NEEDFORSPEED應該加埋小巴
D小巴成日界Dcivic
D小巴佬將架ToyotaCoaster調較到變左……ToyotaCoasterintegraTypeRcivic咁就收左皮！
小巴佬使乜空氣動力學呀?
小巴佬使乜定風翼
小巴佬使乜大包圍
小巴佬使乜19吋合金鈴
小巴佬使乜VTEC
小巴佬使乜快cam
小巴佬使乜大尾牙
小巴佬使乜氣蕉+中至尾候
小巴佬使乜防滾架
小巴佬使乜搭頂吧
小巴佬使乜咬牙避震
小巴佬使乜米芝蓮遇著
小巴佬,Type-R行埋一二角一係就落車然後上埋架小巴
小巴佬載晒你陷家上車都快過你一個搾。

欧氏家族辈分

2008-08-23T10:23:00.001+08:00

仁义礼智信五常定立成
光廉昌世代永远振家声
品学传祖德诗书书宗本
孝道增福泽崇文字长春

废纸皮引发的血案

2007-05-25T23:18:00.002+08:00

为了及捆废纸光天化日下致人于死地，贪婪真是世间最大之恶。可悲的无知人。

破烂王为了鹏盛年华的地盘大大出手

血溅7步

动脉给裁纸刀割断了。

凶手

众人营救，JC围观。

凶手给制服。

装模作样的JC，伤者的血快喷光了，他站立的姿势还是那么轻松自如。

迷惑，失神的凶手家属。

散记

2007-05-16T16:42:00.000+08:00

散记

清明记

2007-05-15T23:35:00.000+08:00

清明记

五一记

2007-05-07T16:29:00.001+08:00

五一记

山路咆哮的野兽——MAN卡VS帕加尼

2007-04-26T12:22:00.002+08:00

逆流而上

2007-03-17T13:31:00.000+08:00

在路上……

2007-03-13T14:23:00.000+08:00

2007 春节

2007-03-12T12:01:00.000+08:00

2007春节

Swallow the Sun: Don't Fall Asleep

2007-03-12T10:37:00.000+08:00

芬兰的死亡/厄运金属

Adobe CS3 产品元素图

2007-03-08T23:31:00.000+08:00

中国古代神秘文化

2007-02-06T16:26:00.000+08:00

符咒与手印

符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑【宇宙之靈源】
　　
符籙分四大要訣：

符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。

符咒是我國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知· 書符窮、惹得鬼神笑。』
符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻体驗的記錄：

曲線符：表現柔緩的氣。
直線符：表現剛烈的氣。
咒語：表現的是強大意念。

符籙組成及功能：
　　
符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
　　
符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」
　　
符組成：是由圓、螺旋線、臥８、橫豎、斜線及方据以及寓意深刻漢字語句所組合。
　　
書符秘訣：上三十六天罡、下七十二地煞、留人門、絕鬼路。　　　　

一道符的構成有五個主要部份組織而成：　　
　　
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。
符膽：為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。
叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。
　　
符的用法：

每道符因功用不同可分為七種用法，每個人必須了解其用法才可發揮功效，其用法如下：
化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。
佩法：就是將符紙摺帶在身上，大多摺成八卦形，然後用膠套裝封，便於隨身攜帶。
貼法：直接將此道符貼於物品上，另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與藥物混合一起使用。
吃法：先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再沖陰陽水，等符水澄清後再飲用。
煮法：又叫煎法，就是把符放在藥壺裡煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是只用一張符與白水共煮﹝有時符水會變色，甚至有藥味﹞，一是和一些中藥合煮。
擦法：符火化後加沖陰陽水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有時可佐以噴法，所謂噴法是施術者口含符水，並用劍指放在自己嘴前，用力一噴，符水經由劍指而到達被施術者的身上。
洗法：可直接在浴盆或臉盆，將符火化成灰後再加陰陽水來洗，洗完後將符水潑出戶外或是無人空地，或是讓其流入水溝內均可。

符咒之印（指法）
　　
道指：

左手中指及無名指向內彎。大姆指壓住中指及無名指指尖。左右手均同。法師作法時常用。

三清指：
　　
左手五指指尖全朝上。中指及無名指收彎入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指訣。此指法乃捧淨水或符水作法用之。

五雷指：
　　
左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。左右手方法均相同。用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成

金剛指：
　　
右手無名指從中指指背過。食指勾住無名指，指尖向下。大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。此指訣須拿起放右肩上約一尺處。此法可行使各種法事，也可敕符。

請神指：

此乃用於請神用。

八卦指：

此乃敕八卦、安八卦或行使各種法事，破煞有力之指法，用途非常多

太上老君指：

其指從指上可見「太上」二字。此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。

法印（拳印）

九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇，云：祝曰：“临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。这九个字分别的意思是：

　　
《临》
身心稳定——表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
　　
《兵》
能量——表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
　　　
《斗》
宇宙共鸣——勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
　　
《者》
复原——表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
　　
《皆》
危机感应——表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
　　
《阵》
心电感应/隐身——表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
　　
《烈》
时空控制——表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
　　
《在》
五元素控制——表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
　　
《前》
光明/佛心——表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒

*其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。

--道教的各种符咒、法术、咒语 --

《落幡咒》

幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落雲旆回天各遵法旨不得稽延
急急如玉皇上帝律令

《九星神咒》

九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開
流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷
得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知

《土地神咒》

此間土地神之最靈昇天達地出幽入冥
為吾關奏不得留停有功之日名書上清

《甘露咒》

悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉
常思饑渴念一洒甘露水如熱得清涼
二洒法界水魂神生大羅三洒慈悲水
潤及於一切

《斗母玄靈秘咒》

玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形
五臟神君各保安寧

《延內真咒》

天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真
百官纳靈節節受新清虛掩映內外敷陰
度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾
玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根

《金光神咒》

天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人急急如
玉皇光降律令敕

《破地獄咒》

茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香雲旛
定慧青蓮花上生神永安

《淨身神咒》

靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我軒

《破酆都離寒庭咒》

功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂遊

《祝香神咒》

道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前
真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天

《淨口神咒》

丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真思神鍊液道常存

《淨心神咒》

太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身
智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾
解冤結咒眾生多結冤冤深難解結一世
結成冤三世報不歇我今傳妙法解除諸
冤業聞誦志心聽冤家自散滅

《羅真君神咒》

神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望
陽德晦陰精高鎮黃旛闕茅戢耀霜鈴
至心俟多福稽首諷真經

《三光化食咒》

浩精生法氤氳凝天中兩曜共澄澈
五緯相交通三光煥已明寶凝三宮
帝鄉會九老咽服百骸豐金華照光景
身與日月同念道上聖前萬劫壽無窮

《甘露法食咒》

冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍
冥冥何所礙受此法飲食昇天登紫微
福德高巍巍供食令清淨一切有為事
普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶
臨當受食時諸天皆讚詠寒庭多悲苦
回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書
一念昇太清再念皈虛無功德九幽下
旋旋生紫微

《回度往生咒》

勤修大道法精心感太冥黃華真降
五臟結胎嬰幽魂生天堂飛昇朝上清
福慧無不遍此食施眾生

《安土地神咒》

元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官土地袛靈
左社右稷不得妄驚回向正道內外肅清
各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精
護法神王保衛誦經皈依大道元亨利貞

《沐浴度魂咒》

巍巍道德尊功德已圓成降身來接引
師寶自提攜慈悲灑法水用已洗沉迷
永度三清岸常辭五濁泥

《荐拔往生神咒》

塵穢消除九孔受靈使我變易返魂童形
幽魂超度皆得飛仙

《救苦往生神咒》

太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩
有頭者超無頭者生鎗殊刀殺跳水懸繩
明死暗死冤曲屈亡債主冤家叨命兒郎
跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方
為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招
敕就等眾急急超生敕就等眾急急超生

《淨天地神咒》

天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太元
八方威神使我自然靈寶符命普告九天
乾羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千
中山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年
按行五嶽八海知聞魔王束首侍衛我軒
凶穢消散道氣長存急急如律令

《普濟法食咒》

自然天廚食吾今與加持一粒變河沙
十方鬼神共饑渴永消滅食之宴瑤池
今將施幽魂功德不思議一切有為鬼
普皆成大冥拔度三途苦施如九玄親
靈壇受持自諸天皆讚詠幽魂昇天堂
飛昇朝上清

《開經玄蘊咒》

雲篆太虛浩劫之初乍遐乍邇或沉或浮
五方徘徊一丈之餘天真皇人按筆乃書
以演洞章次書靈符元始下降真文誕敷
昭昭其有冥冥其無沉痾能自痊塵勞溺
可扶幽冥將有賴由是昇仙都

咒之术由来久矣，黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传瑞顼，代广其意，而绵传不绝，李耳尽发其秘，凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世，术者见世终不为也，乃退隐森壑，以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺帝时，有张真人名陵者出。得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼。以符录而为人治病，驱鬼，役狐，无不立应。人乃尊之。后得天师对号，今道教所以不衰者，良以有天师也。天师之恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。符咒之力，可见其伟矣。玄都法师，乃学术最深，法踪所至，魔怪遁形，鉴于今世妖异日众也，乃发大宏愿，誓驱除之，顾以一身不易分担，乃将平日所得秘传之符咒，亲自审书，付诸印工，以供患妖魔邪崇者之采用。犹恐人之颠倒笔顺，致符咒之失灵，应复命其徒叙以笔次，使人人得而学马。法师之仁心济世，私衷苦矣。既成示予，并命司杖仇之役，吾不禁抚掌仰天而笑日:若斯编出者，天下妖魔庶几遁迹无遗乎。然今世之人而近于妖者亦众。法师之符咒我知其足以治妖之妖。不足以治人之妖，安得其再发大愿乎。本生平所得乎天师者，出而治人妖也乎。丙寅深秋觉玄子序。

一符咒之原始：

符咒具有役鬼遣神之妙用，为中国古代哲学之一种，考其原始，实出于三代以上，伏羲划八卦，开符录之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机。乃推闻而详求之。渐知其作用。及蚩尤乱作，轩辕命驾往，途遇西王母，授以符咒之决，于是大悟，即取虫为迹，并而成符，禽兽之声，绎而成咒。符咒之道，至此昌明。役鬼通神，如响斯应后人本其说而研求之。益觉精进，至其声音形迹以示人。智者参透而利用之，初固无限于教也。且符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传之后世，在当时固无所谓教也。即以近日释道经典考之，释家未始无符而道家之斗科中，且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也，至符咒之道，传至今日，以年代久远，或未参透玄妙，致符咒一时失效。即疑为神秘或欺人之谈。而以迷信视之。此实未得其秘传也。若能推求始末，详加研究，则其效固可上穷碧落，下极黄泉，神明变化，灵异且不可测也。

二符咒秘法：

符者，实聚无数秘文凑合而成者也。其书法亦正如吾人执笔作事，一笔不可苟且，一笔不可多少，且符之所以能役鬼通神者，尽亦因鬼神能识此秘文，若所书之符，一无差误，而鬼神必听其号令，否则鬼神且于暗中昵笑之。遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣。此亦如吾人欲倩朋友为我作一事，书笺召之，而其间加字连篇，则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶，故书符一事不可率尔操觚符之笔次，既不可多少，部位亦有一定，书符之时，吾人尤当屏绝思虑，使脑府空明，心腔纯洁，如是则浩然一气，充沛乎中，尊严之相，流露于外，神完力足，号令斯行，能如是，所书之符，必克如响，斯应。且书符之法，也有数种，列举如下，一张贴之符，此类符大多采用朱砂以松烟墨书之。二吞服佩带焚化之符，此类符皆用黄表纸以朱砂书之，一退鬼驱妖之符，此类符本宜也有黄纸朱砂书之，而有时猝不及备，如中途最鬼怪迷崇，无从得诸物，则定神敛气，并右手中食二指，向空书符也可，但笔次部位不得错乱。一召神之符咒，此类符须闭目叩齿，含首暗书。

三符咒七戒：

书符必以诚心诚意出之方能应验，若心念紊乱肢体不洁者为之，虽符咒已得真传，必无灵异，盖鬼神弃之矣。故书符有七戒。一戒心念不正，二戒手口污秽，三戒用品不洁，四戒口不应心，五戒方向不正，六戒吃荤饮酒，七戒复笔改笔。凡此七戒，若能确遵不犯，鬼神鉴其诚意，又奉上敕，必闻召即行，应念而至，否则非但符咒不灵或且上迁神怒，降以厥凶也。

四符咒五忌：

书符于七戒之外有五忌，一忌孕妇手取，二忌污秽者符，三忌旁人扰乱，四忌符咒不合，五忌符坛污秽。如犯五忌者，鬼神怒之。虽敕不降，灵应云乎哉。故作法者宜千万慎之。勿犯为是。符咒既成，须立刻用之，或贴或焚可化服，不可多延时刻。盖延时稍久，所召之鬼神，且引去之也。

五符咒笔次：

书符亦如作事情一样，文笔次之先后起落，皆有一定，不可草率从事。否则必失灵应。盖所谓符者，非任意为之者也。其间也有文字在。凡此等字，系上古秘文，吾人不之识，惟鬼神能识，笔次不差，鬼神必奉召而至。不能违抗，故学书符者，以研究其笔次之先后为要着。然符录之笔次，复杂异常，非道中人，一时颇不易得其端倪，故本书特于每符之后，将其笔顺之起落，详细注明。开符录奥妙之机，发千古不传之秘。得此一编，不啻亲受道术于太清也。

六符咒用品：

书符时之用品，不外朱砂，笔，墨，纸，砚，而已。初以无所关系，殊不知兹数物者，若不精选审择，而欲求其所书符之灵应，也不可得，选择之法若何，是也不仅纯洁无污也，笔宜用羊毫，墨宜用松烟，纸宜用表黄纸，朱砂纸。其余俱不合用。本书符咒共分四类，镇压，祈禳二类，皆张贴者。须且朱砂纸以松烟墨书之。诸召及医治二类，须用表黄纸以朱砂书之。是也极须注意者也。

七指空书符秘法：

书符之用品。既如上述，然有时或事起仓促，不及备此物品，则又何如，知符书者，岂袖手延灾乎，非也。也有法在，其法维何，日指空书符是也，知夜行遇鬼崇等事，可先立足，屏息凝神片时，然后并中食指空书符是也，按定步位，向空书其应用之符，口中诵所应用之咒，鬼神见之，亦当远避之。必不敢再行纠缠。故日符咒这妙用，无施而不可也。

八贴符秘法：

张贴符录，也有一定之法，如镇压类之符，宜贴于门户之上限，不可贴于门户上。因人家之门户，每处必有鬼神守之，怪异之作，鬼弗敌故也。若将符贴其上，原守之鬼神必引避，符神也失臂助，故弗宜也。此外如殷帅龙神镇宅各符，则宜贴于正梁之中，居高临下，使鬼魅遥远即见，不敢近其宅，以为人崇也。

九焚符秘法：

凡诸神召将，燃香默祝，焚符诵咒，三敕而降，非严肃神弗至也。但焚符亦自有法度，有方向，有时间，初不可任意为之也。焚符时，一手执符之上角，将下端置火上焚，火着者即诵咒，向一定之方向焚之。将灰上扬，不可错乱，旦请神召将，必有牒文课诵，诵至何处，须焚何符，默诵何咒亦不可稍有先后，致犯不敬，上迁神怒也。

十佩符部位：

佩符可以禳不祥，远邪崇。本书祈禳之类都属之，例兄弟失和，夫妇不睦，男将娶而妻死，女将嫁而夫亡，皆人生最不幸之事也，皆宜佩带以禳之。免鬼物之类侵凌。法用黄布作小袋宽约二寸，长二倍弱。符之大小相称是。符以表黄纸朱砂砂书之。平直袋中，更置元米七粒，灯革三根于袋，袋之上端，用黄绒系之。环颈上。符袋适当佩之可以无害。至咒语则于书符时诵七遍。

十一吞服符法：

凡病人用符咒治疾，按其所病，诵咒书对症之符，使之吞服，虽神医束手之症，也可霍然而愈。惟吞服之法有二。其一则将符书就之后，就香炉之上焚化，取其灰用檀香汤送下，符式之大小，书符之用品，悉如佩符。其一则用砂砂书于洁净之食物上。如雪片糕红枣之类，今病人屏思止念，顺其上下，囫囵吞服必愈。

十二符中之秘文：

凡符中之秘文，世人无识之者。必有之。惟天师与众神诸仙也。惟此中颇多以圈点弯曲之类而代字者，如每上端之三点代三清，之代令字，韦字夷字等代敕字，虽理不可解，而妙造自然。神灵莫测。又出人意料之外。此道术之所以尚。并合而成，此则为天师张道陵居四川鹤鸣山时所作矣。证之神传，颇班班有据也。

十三诵咒秘法：

我欲向人诉冤苦或代人作一重要事情，则行必慎，言必谨，万不能以轻侮出之。若果出以轻侮，则人之助我弃我矣。为我作事者，谢绝我矣。此一定之理也，诵咒者，将我之冤苦诉于诸神，将我所不能作的事，求之于仙鬼。是何等郑重的事，而谓可轻慢也，故必出之于诚敬尊重。诵咒亦作一例，有符前诵咒者，有符后诵咒者，有符咒并行者，惟与符并行之咒，符毕咒须适止，遍数不能多少，字句不能增减。手口相应，且须一气而下，其余如先咒后符者，咒毕，即握宇航管书符，先将符后咒者，符毕，即行诵咒，皆不可须臾迟延。作法者宜三注意。

十四诵咒避忌：

书符有戒忌，诵咒也有戒，有三宜，宜正心，宜垂睫，宜一气贯注，有避忌四，避秽血光，避喧哗，避妇女，若能依此而行，必咒出令行。神鬼遒，盖心正则邪念不生。睫垂则邪色不见，一气贯注则与众神呼吸相通，故得令出将到之效。至其下四端，皆为神将真仙所忌，故须力避也。

十五诵咒须变神：

诵咒不啻与鬼神语谈。而自告以请召之缘由，使代作法，以备驱遣，然吾人平时，对于鬼神尊敬不暇，何役使之？故必有符，符者，上界主宰之命令也，我则代上清行其命令而役使之者也。我身不啻上清之代表，故宜存代上清行令之心，在此行令之际，我即是上天，一切神将鬼卒，皆当听我号令，于是在灵符诵咒之先，必须变神暝目屏息，垂手直立，向四方各吸气三口，此也示诸神以威严。使知我乃奉命于上清。此时威权实不啻上清也，变神毕，始可焚符持咒。

十六诵咒五净：

天仙神将，久处清静之天，偶入红尘，已觉污秽，若再以人世间污秽气袭之，岂但不能一刻留，抑且远而避之。故凡最请仙召将者，宜先知五净。否则必无应验。何谓五净？净坛，法坛所在之地，宜于三日前洒扫干净，用檩香薰，二是净宅，凡设坛之家，内外上下俱宜清洁，如有孕妇等，宜早避。三是净身，凡出入法坛的人，皆宜先期沐浴更衣。四是净心，凡作法的人，三日中必须心中一念不兴，一思不动，使心明净。五是净口，凡作法之人，宜斋戒三日，使无荤秽之气。如斯行可必其灵应也。

十七诵咒姿势：

诵咒姿势宜行察定方向，然后屏息，端正，头微低，目下睫，手下垂，足作八字形，然后迅速疾高诵。无论其咒之长短，字句之多少，要以一气诵完一遍为要。诵咒时身宜直立，不能摇动，否则如小学生之背书，摇摇摆摆殊失尊敬神将真仙灵之意，也不可不慎者也。

十八诵咒步法：

诵咒时，有须转身者，如召护身神将等咒，须向四方诵之。非仅一转也，此则须讲究步法。步法有二。剑步，禹步，剑步足向，乍进乍退，拜奏表章时用之。禹步即步魁罡也，两足纵横前后作丁字形，不能相过，礼斗召将时都用之。此系与神明相见，一种仪式。与拜表前之鹤舞同，其形式非笔墨图尽所能说明之。可随地就法师学之。

十九咒语类别：

咒语有二种，一为道家所传，一为秘字之咒，道家所传者，以四五七句为多。间有三言四言者，每咒长短不等，而以六句八句或十句为最普通。咒语意义也易素解。此为天师张道陵居鹤鸣山时所作。至秘字之咒，大都一句者为多。字数也无一定，但能就其者而诵之，其意义之所在，知之者惟鬼神也。咒语诵法，也有二种。一为朗诵，如镇压请召等咒是。一为默诵，如敕神役鬼等是，但无论何种，皆宜迅疾不可迟延可顿逗也。

二十诵咒之捏决：

诵咒时除去上述各要项外，有捏决一事，也很重要，惟非每诵咒必捏决。特紧要之处，始一一用之。如道家之礼斗炼度等科，释家之焰口施食等科，用决最多，故主坛非道法高深者，不克任此。盖决实非易为。而数又最多，统计不下三百余决，记忆不易，熟习则尤难，而本书中实无用之之处。故从略，且即欲学习，也非口授不可也。

“开坛咒”
吾将祖师令,急往蓬莱境,急召蓬莱仙,火速到坛筵,倘或迟延,有违上帝,唵,哈,哪,咆,斗咒.

“金光咒”
天地玄宗,万气本根,广修浩劫,证吾神通.三界内外,惟帝独尊,体有金光,大映吾身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群姓,侍诵万遍,身有光明,三界侍卫,玉帝同迎,方神明礼,役使雷灵,妖怪丧胆,鬼神志形,内有霹雳,雷神隐名,洞慧交彻,五气腾腾,金光速现,覆护坛庭.急急律令.

“诸仙咒”
云推雾卷仙真倏到,愿附神坛推诚乐告.

“送仙咒”
已蒙仙真,降格尘寰扰扰,难以久留,敬焚宝香,攀送骈 ,来时感德,去时奉福,降则无路不通,回则去路难寻,四海之内,唯同此音,后有所求,再当奉请.

“请太白仙咒”
弟子虔诚设花筵,拜请香仙李谪仙,伏劳仙童通达意,早降灵坛作诗联.

“请吕真人咒”
谨启蓬莱天仙子,纯心妙道吕真人,誓佐踢师宣教化,巡游天下武灵,亲受钟离传秘法,誓将法力救群生.九转金丹方外道,一轮明月照蓬瀛,朝游苍梧并北海,时游阆苑转昆仑.收拾乾坤归掌握,莫教述本原精,大将阴松常拥护,我今启请望来临.

“和合咒”
天精地精,日月之精,天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,你心合我心,我心合你心,千心万心万万心,意合我心.

“总摄召神咒”
赫赫阳阳,日出东方,遇咒有死,遇咒者亡,吾奉北帝,立斩不祥,一切鬼怪,皆离吾榜.何物敢当,水不能溺,水为能侵,三界之内,惟吾独强.

“召神咒”
如来顺吾,神鬼可停廖.如若不顺吾,山石皆崩裂.念动真言决,天罡速现形,破军闻吾令,神鬼摄电形.

“催神咒”
天精元元,地广用川,雷公击杖,电母制延.地精神女,天精贲然.风伯混耀,雨师沈研.早呼星宿,暮引神仙,神龟合德,使鬼万千,左辅右弼,立在坛前,随吾驱使,禁闻魔缘神龟.

“万急催神咒”
一敕不降,道灭于无,二敕不降,道绝于仙,三敕不降,斩首献天,雷公号令,速降吾坛.

“安神咒”(三遍)
天下神兵,八卦之精,摄到神将,安坐慰吾身,闻咒速至,百事通灵,无事不报,不得违令,吾奉.

“斗姥咒”
天则灵灵,地则灵灵,左手持北斗,右手指七星,天上二十八宿是我领,头戴三十六罡,脚踏七十二煞,吾是上界真人子,吾是下界解厄人.霁时吞豆人不见,霁时心豆便是人.

“诸天神将咒”
天地合我,我合天地,神人赴我,我赴神人,精气合全,神气合群,杳杳冥冥,天地济主,闻呼即至,闻召即临,焚香召请,功曹使者,递奏神员,闻今召请,速赴坛前.仰头传香,拜请九天玄女,历代流旅尊师,合诸仙众,下赴坛前,有事相请,速去速来,明彰报应.

“土地咒”
坛场土地,神祗最灵,通天达地,出入幽冥,为吾传奏,不得留停,有功之日,名书上清.

“幽冥咒”
杳杳冥冥,天地同生,散则成气,聚则成形,五行之祖,六甲之精,兵随日战,时随令行.

“摄五鬼咒”
精灵精灵,不知姓名,授尔五鬼,到吾坛庭,顺吾者吉,逆吾者凶,辅吾了道,匡吾成真,命尔搬运,即速便行,逆我令者,寸斩灰尘.

“请城隍神咒”
本县城隍,正直之神,执掌冥界,统率阴兵,我今虔诚,请降来临,释疑解惑,分剖云云.

“丁甲神咒”

阳明之精,神威藏人.收摄阴魅,遁隐人形,灵符一道,舍宅无迹,敢有违逆,天兵上行镇一切邪崇符
功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验.
咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰.
笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍.

镇宅安家符

功用:凡平人家中张贴此符,可以消灾降福,驱除不祥.
咒语:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永镇龙神
笔顺:此符先画一篆书的安宁两字,在安字中间写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最后一字时顺笔向左圈绕,口中念咒七遍,念完圈也涂完..

镇家宅流年不利符

功用: 凡家宅流年冲犯,致人口疾病,怪异出现者,宜以符咒镇之.
咒语:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿乱勿紊,消灾降福坐镇门庭.
笔顺:先在正中写六神二字,向左作圈涂之,颂咒一遍,涂后向左右二撇,一横一竖,竖下写一镇字,涂没如下法.再从左方起笔徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七点,又从右下方向左方作一提笔.

镇凶宅怪异符

功用:凡一切凶宅或见过鬼怪,或害生人,以此符镇之可以安居.
咒语:杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭.
笔顺:先在正中写一斗字,由一竖之末,向右圈转,至相交处转向右直下,复折向右上方撇出.左右二竖上各写一火字.左向左撇,右向右撇,末在中间起笔作五曲到底,下加一点,书时颂咒七遍.

镇新宅鬼崇符

功用:凡新建之新宅,忽有鬼怪出现,宜用此符镇之..
咒语:魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行.
笔顺:先在正中起向左右各一撇,再从其下画一圈,圈中上方左右各加三点.然后在左方下竖连环作二圈,从下折转左画一圈,顺势向下撇.右方反之.再于二撇中写一黄字,涂没之,法如前.圈上加三点如鼠爪.圈下加一小画,再从下方向左上方一提.

镇宅犯四凶符

功用:住宅方位犯四大凶煞者宜用此符可解.
咒语:雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销.
笔顺:先一画向右带撇势,其下写邓辛张陶四字,如前法涂没之.正中向下一竖,顺笔圈转.先左方二圈,次右二圈.后及下方.圈法可自寻绘.然后折下至下方之中央,再作一圈顺势向右挑上,末加三夷于中.再写一火字.

镇宅犯五鬼符

功用: 凡家中时有失物或人有东置西忘记等皆系五鬼为崇,以此符镇之
咒语:五鬼五鬼,奔逐忙忙,迷人藏物,搬运无常,我奉敕令,逐厉避荒,如敢有违,化骨飞扬.
笔顺:先一画向左方下撇共画四曲,如草书虎字.至末一笔折向下方,向右方连作二圈,然后转向右上方,中间加一竖,竖末写一殷字,如前法涂没之.

镇宅犯七煞符

功用:凡犯七煞,家宅不安,疾病口角,终年不已.须用此镇之.
咒语:青龙居我左,白虎侍我右.朱雀护我前,玄武立我后,四方四神将,将我元形守,七煞是凶神,安敢入我户.
笔顺:先从正中起笔,在左方向上一圈,至相接处折向下右方往上一圈,再往下折向左方上成一形,正中加一竖,两旁各加一夷.然后从右方之圈中起,向左一撇,竖上左加二点,右加三点.

禳家宅灾患符

功用:凡家中一切灾患皆可用此符禳.
咒语:阳明之精,神极其灵,收摄阴魅,遁隐原形,灵符一道,诸患弥平,敢有违逆,天兵上行.
笔顺:先写一鬼字,两旁作三曲,中写耳字,听字,下正中一圈,连续向左右顺逆共作六圈,在中间折下,向左上方圈,向右下方作二曲上挑.

禳命宫破败符

功用:凡人之命宫中有大破败者用此符咒禳之,可免灾害.
咒语:天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星.
笔顺:先写一鬼字,如上法,中间写一甲字,竖须特长,再从右上方起斜作七曲,竖末向左右二小提.

禳野鬼入宅相扰符

功用: 凡野鬼入宅扰人,急在求食,如施之不去,用此禳之.
咒语:太阴幽冥,速现光明,云光日精,永照我庭.
笔顺:先写鬼字,如上法,正中写渐耳涂没.下写一从字,从字下向左逆作三圈,须平直,下再写一定字,其下向左右作三圈撇下,中间写退字涂没,向上作三提

镇牛羊怪异符

功用:凡家畜之牛羊或作怪异可以此禳之..
咒语:赫赫阳阳,现我神光,风火雷霆,守护吾旁,我奉命令,立斩不祥.
笔顺:先写一鬼字,如上法,惟右旁多一牛字形,中写一静字涂没.下写一神字,左右各作三圈下撇,中间作两韦字,下加三点,再自左起逆作三圈.

禳鸡犬登屋符

功用:凡家中鸡犬无故登屋,主死亡或火灾,急禳以此符咒可免.
咒语:三界之内,唯我独尊,帝令在身,神将在旁,拔除不吉,水火不伤.
笔顺:先写一鬼字,中写一灵字涂没之.再从左方画至中央向下三曲竖下转向上挑.左旁加三点,下加二人字,更作一神字,涂没之,向左右二提.

禳釜底画花符

功用:凡釜底凭空发现花纹,主大凶,急禳以此符可免.
咒语:我今诵咒,却鬼延年,魔五束手,现身吾前,将临令至,斩鬼万千.
笔顺:先写一鬼字,中间竖穿末写散字涂没.连下写敕令二字,向左右顺逆二圈,先左一竖上挑,右方亦如之.旁边各加二点

禳马行被鬼阻符

功用: 凡良马前行被鬼阻,跳掷长鸣或丧主,用此禳之可免.
咒语:天清地宁,天地交精,九天玄女,赐吾真明,我今召请,三界诸神,如有违抗,如逆上清..
笔顺:先写鬼字,右方多一马字形,再从左方起,逆作五圈至右方中间,写疾行二字.

禳蛇鼠相盘符

功用:凡白日蛇鼠相盘,为人所见,其人必不祥,宜急以此禳之可解.
咒语:三界之内,天地至尊,包罗六合,诞育众生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速现,道气长存.
笔顺:先写一田字,中间竖穿先作一圈,再向左顺逆作二圈,连向左三曲下撇,右亦三曲连作四逆圈向上提.

护身符

功用:此符咒于将登法坛时用.
咒语: 诵净身咒及护身咒各三遍.(原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒) 舞天语：这个我会...但是不方便告诉大家了....
笔顺:先写敕令二字,左方二曲三圈,转下向右方上挑,挑上加四曲,中间一划一点,向右方一撇带至左方加划撇,正中间先作十字形,后加四小圈,上下写护卫二字.

净坛符

功用: 此符咒于上坛之后上香时用之
咒语:香咒三遍. (原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒)
笔顺:先敕令二字,次左方逆作三圈下竖,右方向下作四曲,转至上方下竖,逆作一圈上挑.

开天门符

功用:于作法之先用.
咒语开坛咒)吾将祖师令,急往蓬莱境,急如蓬莱仙,火速到坛前,徜或迟延,有违上帝,唵哈哪咆咒.念七遍.
笔顺:先写一大字,左右下竖,中三点,点下作人字形,人字外加二叉下竖,左右各写一韦字,中间写三个火字,竖末写雷字涂没,左右加二提.
闭地户符

功用: 于作法之先用
咒语:同开坛咒
笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.

塞鬼路符

功用: 于作法之先用
咒语:同开坛咒
笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.

召值时神将符一

功用: 此符共十二道,咒一通,何时开坛,即用召何时神将之符.
咒语:如值时神将咒
笔顺:先二口平置,下一划,左方一小竖,复一划折向左方下竖,左内方再加一长竖,竖右作五个半口字形,右方四曲一竖,中间加子字,此系子时开坛用.

如值时神将符二

功用:用法同符一
咒语:同符一
笔顺:先写一四字,次一划折转向左下竖,其下并作丑字,丑字下并作二火字,下一秘文鬼字,再一丑字,此符系丑时开坛用.

治呃逆符

咒语:.杀嘟,利,嗫
笔顺:先尚字头,左作草书去字形,连下一竖向右上挑,右一划折下加三点,下作已乙字形加三点.

治小儿消疾符

咒语:.嘟,嘛,杀,嘛,吧,噜,啼
笔顺:先尚字头,左斗字,连下一竖上挑,右方一划折圈又一点一划折圈,连下三点上挑,中写一新字.

治小儿消疾符

咒语:生,嗫,啼,利,噻
笔顺:先尚字头,下写一草字,左右各向原方上挑,中写一乙字,中间加一竖,竖末两曲下撇,另加一笔左右中三方各加三点.

治老人中风符

咒语:唵,嘟,生,利,嘛,嗫
笔顺:先尚字头,左一点一划上挑,右写草体风字,连下三点上挑,中丙元二字.

治头痛符

咒语:.威,咭,利,噻,呢,吽
笔顺:先尚字头,左作草体示字上挑,连下四曲一竖三点上挑,左右中三方各加三划一撇.

治口臭符

咒语:.尊,啰,咭,吧,哒,噻,啼
笔顺:先尚字头,左一小挑,连三点下竖,竖上加一示字,右四划一竖,连下两曲一挑,中加吉三二字,右加二点.

治三阴疟疾符

咒语:啰,噜,利,尊,是,利,啼
笔顺:先尚字头,左角字一竖上挑,右张字三曲一竖上挑,中写洗翟月三字,惟洗偏左方

治血枯符

咒语:唵,啼,啰,咭,利,尊,嗫
笔顺:先尚字头,下一草体乾字,加一划二曲。

My Strive 我的奋斗

2007-01-15T18:44:00.000+08:00

My Strive

Apple iPhone

2007-01-10T16:30:00.000+08:00

期待以久的尤物啊！！！口水流一地……

结合了iPod、手机和互联网通讯设备等功能,11.6 毫米的厚度（这身材太完美了）,触控屏可完全由触摸进行操作*在你把手机贴近脸部的时候通过探测器自动关闭触摸功能（防止误操作）,极致的3.5英寸宽屏,200万像素摄像头,4GB/8GB的容量,支持3G技术的收音,使用的是GSM技术,运行专为手机开发的Mac OS X操作系统

官方规格：
- 屏幕尺寸：3.5英寸
- 屏幕分辨率：320x480/160 ppi
- 输入方式：多触点（Multi-Touch）触摸屏技术
- 操作系统：OS X
- 存储容量：4GB（$499）/8GB（$599）
- GSM：4频（850/900/1800/1900MHz）
- 无线数据：Wi-Fi (802.11b/g) + EDGE + 蓝牙 2.0
- 摄像头：200万像素
- 电池：通话/视频/浏览最高5小时，音乐播放最高16小时
- 体积：115x61x11.6mm
- 重量：135克

濒临在死亡边沿的体会

2007-01-10T11:47:00.000+08:00

今天早上体验到了一个诡异的梦境。
我站在住所（28/F）的阳台向远方眺望，突然见楼下平地涌入很多的海水，行走着的路人都十分的惊讶，这时我看见在不远的地方有一排不大的起伏出现，意识告诉我是浪，虽然不是很高也不宽，但是速度很快，几乎是一眨眼就冲到了楼下，这时下面的路人全部没了……
接着的一幕让我窒息了，几乎是在没有花一丁点时间的情况下好几排20几层楼高的巨浪排山倒海的涌了过来。我跑进房内，透过厨房的窗户看到巨浪的浪尖在墙外不停的翻滚，我跑回阳台关紧了门，在关好门的刹那，水马上淹没过了门的一半，我回头看厨房的窗，缝隙间水在涌挤喷射进来，这时天花开始渗水往下滴，阳台门的缝隙也在入水，我养的一猫一狗围在我旁边对着阳台门狂吠，地板也都是水了。
我来回看着窗户又看门，脑子里全是汹涌翻滚的巨浪，我在想，为什么房子还没塌，同时也在担心什么时候塌，奇怪的是我竟然没有很多的恐惧，甚至有些愉悦的心情。当窗外光线只残留几公分的时候我的意识让我赶快睁开眼……

镜头乱瞄

2006-12-17T15:23:00.000+08:00

越狱看多了的小白II号！

伸懒腰有什么好拍

泥眠~~

靠着妈妈又暖和又舒服~~

Y又在乱拍

怎么靠都瑕意~~

阳台对面的山头

阳台的上空

不留神拍到是诡异云彩

城市晚霞

西方向的昔阳

这天的晚霞还真是气象万千呐

难得好天气要多拍几张才过瘾！

远眺深圳的JJ

这张还看到南山呀~~

电网的夜

世界之窗手札

2006-12-12T11:11:00.000+08:00

世界之窗手札

【魔戒附录】阿拉贡与亚纹

2006-12-08T17:16:00.000+08:00

【魔戒附录】阿拉贡与亚纹

阿拉多是阿拉贡国王的祖父，其子阿拉桑欲娶德黑尔之女“天仙”吉尔蕾恩为妻。德黑尔是阿拉纳斯之后裔。对这一婚姻，他持反对态度，理由是吉尔蕾恩尚未成年，按杜内丹人的习俗，还不是婚娶年龄。

“况且，”他说“阿拉桑是为成年人，生性严厉，他担当统领要比人们预料的早，我预感他的寿命不长。”

但他的妻子也能预知未来，答道：“事不宜迟！现在是山雨欲来，黑云压城，不久就要出大事。我看他俩现在成婚，或许还会给人民带来希望。要是耽搁了，恐怕就没机会了。”

后来的情况是这样的：阿拉桑和吉尔蕾恩结婚刚一年，阿拉多在林谷北部的科德菲尔斯被山怪抓住并杀害了。于是阿拉桑成为了杜内丹人的统领。翌年，吉尔蕾恩为他生了个儿子，取名阿拉贡。但当阿拉贡两岁时，阿拉桑与埃尔隆德的儿子一起征战奥克斯，被奥克斯的毒箭射穿眼睛而丧命，享年六十。与其他族人比起来，属于短命。

阿拉贡作为伊西尔德的继承人，由其母抚养，住在埃尔隆德家中。埃尔隆德待他为己出，称他为埃斯特尔，意为“希望”。根据埃尔隆德的命令，他的真名和家系必须保密。这位智者知道，大仇敌正在搜寻伊西尔德的继承人，要将他们斩尽杀绝。

埃斯特尔刚二十岁时，他与埃尔隆德的儿子们创立赫赫功绩而凯旋林谷。埃尔隆德瞧着他，满心喜欢。他看出埃斯特尔端庄高尚，少年老成，日后体魄会更健壮，思维会更敏捷，前途无量。那天，埃尔隆德叫了他的真名，告诉他是谁，他父亲又是谁，然后将家传之宝交给他。

“这是巴拉赫之戒，我们这个古老家族的象征，这些是纳西尔陶片，有了这些，你就能成就大事业。我预见你寿命之长将创人类记录，除非邪恶降临在你身上，或者战死沙场。战斗是长期而艰苦的，安纽米纳思的权杖先留在我这里，但迟早要由你来执掌。”

次日落日时分，阿拉贡独自在林中漫步，心潮澎湃，满怀希望，眼前一片美景，他不禁引吭高歌。他边走边唱，突然看到一位少女在白桦林的绿茵地上行走，惊讶得停下脚步，以为是在梦境中。不然就是得到了小精灵游吟诗人的天赋，能使歌唱的对象出现在眼前。

当时阿拉贡唱的是《露西恩女郎》中的一个片断。这支歌唱的是露西恩与贝伦在奈尔多雷斯森林相遇的情景。瞧！露西恩就在林谷，就在他面前款步而行，身穿银蓝相间的披风，美如小精灵家园之晨曦，微风吹来，吹起她一绺深发，额上带着宝石，闪烁如星星。

阿拉贡一时惊呆了，担心她会突然消失，再无处可寻。于是就冲着她喊：“蒂努薇尔!蒂努薇尔！”就像古时贝伦那样大叫。

那位女郎转过身子来，对他莞尔一笑，说：“你是谁呀？为什么叫我那个名字？”

他答道：“因为我相信你就是露西恩?蒂努薇尔，刚才我就在唱她。即使你不是她，但走路的姿态却是一模一样。”

“许多人都这么说。”她正色道“可他的名字并不是我的名字，当然我的命运可能与她相同。你是什么人？”

“我叫埃斯特尔。”他说，“但实际上我是阿拉桑之子阿拉贡，伊西尔德的继承人，杜内丹人的统领。”尽管他很为自己的出身自豪，但此时他觉得无甚价值，与她的高贵和可爱比起来，一切得无足轻重。

她朗声笑道：“那么说我们是远亲喽。我是埃尔隆德之女阿尔温，也叫昂多米尔。”

“在危险时期，人们总把细软珍藏起来，这不奇怪。但我真佩服埃尔隆德和你的兄弟们，我自幼就在令尊家居住，却从来没有听说过你，也一直没见过你。这是怎么回事？莫非令尊将你锁在地窖里了？”

“那有的事。”她说，抬头眺望耸立在东方的群山，“我有一段时间居住在我母亲族人的土地上，那是遥远的洛丝萝林，最近才回到故乡探望我父亲。我已经很多年没在林谷散步了。”

阿拉贡听了直发愣，因为她看来并不会比自己年长，而他在中洲才生活了不过二十年。阿尔温看着他眼睛，说：“没什么奇怪的，埃尔隆德的子女个个寿如埃尔达人。”

阿拉贡一脸窘迫,因在他在她眼中看到了小精灵的光彩与睿智。从那一刻起，他深深地爱上了埃尔隆德之女阿尔温?昂多米尔。

在后来的日子里，阿拉贡变得沉默寡言，他母亲察觉出他身上发生的微妙变化，在她的逼问下，他把在树林暮色下邂逅阿尔温一事和盘托出。

“孩子，”吉尔蕾恩说，“你的目标太高，即便对你这个国王的后嗣来说也是可望不可及的。这位女孩是当今最高尚最典雅的女子，凡人和小精灵结婚是不合适的。”

“可是我们也有他们的部分血统。”阿拉贡说，“我听到的关于我们先祖的故事总是真的吧？”

“真倒是真的。”吉尔蕾恩说，“不过那是很久以前的事了，在前一纪，实在我们种族还没有衰变之前。要是没有埃尔隆德大师开恩，伊西尔德的后嗣很可能支持不了多久。但我看，在这件事上，你是得不到埃尔隆德恩准的。”

“那么我的生命将在忧愁中度过，我会独自走进荒野。”阿拉贡说。

“这就是你的命。”吉尔蕾恩说，虽然她能多少预测她的人民的未来，但她没对他多将她的预测，也没有向任何人透漏她儿子告诉她的事。

但埃尔隆德见貌辨色，世事洞明。在那年的秋天来临的一天，他把阿拉贡召唤到他的王宫，说：“阿拉贡，阿拉桑之子，杜内丹人的统领，请听我说!摆在你面前有一个重大的命运选择：要么超越伊伦迪尔以来历代国王，要么与你的族人沉入黑暗。你要经历多年的磨难，这此期间，你不能娶妻，也不得与任何女人亲近，直到胜利的一天到来，直到你可以当之无愧的成家立室。”
阿拉贡感到十分困惑，问道：“是我母亲讲出了我心中的秘密吗？”

“不,”埃尔隆德说，“是你自己的眼睛背叛了你。但我指的并不是我的女儿，你跟任何人的女儿都不能结婚。至于‘天仙’阿尔温，林谷与萝林之女，她是人民心中的长庚星，她的血统要比你高贵得多，她在这个世界上已经活了很久。与她相比，你不过是一棵长在历经春秋的年轻白桦树旁的小苗。她比你高得多，我觉得她也是这么认为的。即使不是如此，即使她倾心于你，我依然为我们的宿命悲哀。”

“什么宿命？”阿拉贡问。

“只要我坚守在这里，她要和年轻的埃尔达生活在一起。”埃尔隆德答道，“如果我离开，她将与我同行，如果她做出这样的选择的话。”

“我明白了，”阿拉贡说，“我所倾心的珍宝于当年贝伦倾心的珍宝同样贵重。这就是我的宿命。”突然，他似乎看到了自己民族的将来，“瞧！埃尔隆德大师，你坚守的时日已剩无几，你的子女很快就要作出选择：与你分手，还是与中州告别。”

“不错，”埃尔隆德说，“很快，正像你说的那样。虽然在人类看来还要经历许多年。但在我的爱女阿尔温面前不存在选择，除非是你，阿拉桑之子阿拉贡是我们俩中间的一个，不是你就是我，饱尝天各一方与生离死别之苦。你并不清楚你渴望从我这里得到是什么。”说罢，他长叹一声，过了好一会儿，才严肃地注视着这位年轻人，继续说，“该发生的事情终归要发生，就此打住。多年以后我们再来谈此事，好吗？黑云压城，灾难即将降临。”

就这样，阿拉贡同埃尔隆德依依惜别。第二天，他同母亲，埃尔隆德王族成员和阿尔温一一告别，走向荒野。在此后近三十年间，他投身于索隆殊死斗争的艰巨事业中。他与智者刚多尔夫结下了莫逆之交，从后者那里获得了巨大的智慧。他伴随刚多尔夫爬山涉水，历尽艰险。随着时光的消逝，他更多的是孤身一人独闯天下。他的历程艰辛而漫长，神情阴郁，难得一笑。但在人们眼里，他是一位值得尊重的人。如果他不掩饰自己，人们一眼就可以看出他是一位流亡中的国王。他经常乔装打扮成不同身份的人，以许多不同的名字闻名遐逊。他与罗翰骑士驰骋疆场，在陆上与海上为冈多国王而战，在胜利来临的那一刻，他悄然离去。他远走东方，深入南方，探索人类之心，无论它们是邪恶还是善良的，并且不断揭露索隆走狗的阴谋诡计。

光阴如梭，当阿拉贡四十九岁那年，他冲出了索伦重新占据莫多黑暗王国，逃离魔穴。他感到精疲力竭，希望返回林谷休整一段时间，再长途跋涉辗转各地。途中，他来到萝林边境，蒙盖拉德丽尔恩准而进入那片幽谷。

他不知道阿尔温?昂多米尔也在那里，与她母亲的族人住在一起。虽然日月流逝，但她容颜未改，只是神态越发越严肃，难见笑靥。而此时的阿拉贡则老成持重，体格健壮。盖拉德丽尔请他换下褴褛破衫，穿上银白服装，在披上小精灵斗篷，还在他额前配上一枚晶莹的宝石。他看上去不像人类，更像一名来自西方群岛上的小精灵王。久别后的阿尔温在此看到的阿拉贡就是这般模样。当他在长满金色花朵的卡拉斯?加尔德洪树林下向她走去时，她的选择已经作出，她的宿命已经确定。

在接下来的日子里，他俩携手徜徉在洛丝萝林的林间空地上，直到他离去。在仲夏黄昏时节，阿拉桑之子阿拉贡和埃尔隆德之女阿尔温登上了萝林中部的美丽小山赛林安姆罗斯，赤脚走在盛开着伊莱纳花和妮富蕾迪尔花的碧草地上。在山顶上他俩东望阴影，西眺暮色，起誓结为终生伴侣，沉浸在幸福之中。

阿尔温说：“阴影虽然黑暗，我心中却充满愉快。因为你，埃斯特尔，将列于摧毁阴影的伟人中间。”

但阿拉贡却回答说，“上天，我无法预测未来，我对风云变化一无所知。但只要你有希望，我就有希望。我拒绝阴影，但也不喜欢暮色。我是凡人，如果你长庚星跟定了我，你也必须放弃暮色。”

她站在那里，如玉树临风，注视西方，最后说：“我跟定了你，杜内丹人，不再依恋暮色，然而那是我的族人的土地，是我们永久的家园。”他深爱着自己的父亲。

埃尔隆德得知女儿的选择之后缄默不语，内心充满痛苦，长期担心的宿命终于降临，真是难以承受。当阿拉贡重返林谷后，他把他叫到跟前，说：“我的孩子，希望消逝的年代已经来临，在他之后将会怎样我难以预料。现在已经有一道阴影拦在你我中间，或许，这正是命中注定的。很可能，人类王族的振兴将建立在我的损失的基础上。因此，虽然我很爱你，但我还要说：阿尔温不该为无为的理由而牺牲她那灿烂的生命之光，要嫁，她只能嫁给冈多与阿诺的国王。对我来说，即便胜利，只能给我带来生离死别。对于你，不过一晌贪欢而已。孩子！我担心，对阿尔温来说，人类的最后结局是她难以承受的。”

埃尔隆德与阿拉贡之间横亘着这一千古难题，他俩再也没有提起此事。阿拉贡又开始了艰苦卓绝的历险。世界越来越阴暗，中洲陷入恐怖，索隆的力量越发壮大，巴拉都更加强盛。阿尔温留在林谷，时时思念着在远方征战的阿拉贡，满怀希望的为他绣了一面硕大的王旗。只有那位有资格得到努美诺尔王权和伊伦迪尔继承权的人才配拥有它。

几年后，吉尔蕾恩告别埃尔隆德回到了埃里厄多她自己的族人中间，一人独居。她很少见到战斗在异国他乡的儿子。有一次，阿拉贡回到北方来探望母亲。在他离开前，她对他说：

“这是我们的诀别，埃斯特尔，我的孩子！我心忧虑，日益衰老。我无法面对在中洲越聚越浓的黑暗，我要走了。”

阿拉贡竭力安慰她，说：“在黑暗的劲头也许还有希望之光，只要存在，我就会让你看到它，让你高兴。”

但她只是说：

“Onen I Estel Edain , u-chebin estel anim .
（我把希望给了杜内丹人，我自己没留下任何希望。）

阿拉贡心绪沉重的离去。吉尔蕾恩不等第二年春暖花开就辞世了。

魔戒大战日趋临近。这场战争另有详述，其中包括：导致索隆垮台的手段是如何出乎意外的显现的，人们又是如何绝处逢生的。就在垂败之际，阿拉贡从大海而来，在佩兰诺尔战役中展开阿尔温手织的王旗，就在那一天，他第一次被人民呼为国王。他终于完成了使命，继承了先王的王位，得到了冈多的王冠和阿诺的权杖。在索隆覆亡的那年仲夏，他牵着阿尔温?昂多米尔的手，在列王之城举行婚典。
第三纪终结与胜利与希望之中，然而埃尔隆德与阿尔温父女的分别却令人肠断，他们将远隔重洋,宿命使他们天各一方。魔戒之王被摧毁后，三枚魔戒也丧失法力。埃尔隆德终于感到心力交瘁，告别中洲，永不返回。而阿尔温已经变成凡人，不过她活得很久，直到拥有一切都失去之后才离开人世。

作为小精灵与人类的女王，她和阿拉贡一起生活了一百二十年，天下太平。最后，阿拉贡感到死之将至，寿命再长也有尽头，于是，他对阿尔温说：

“长庚星，我的夫人，我的致爱，天下最美的女人，我的世界正在消逝。啊，我们混为一体，共度人生，现在已是日落时分了。”

“我的时代即将结束。”他答道，“如果我现在不走，到时候我不得不走。我们的儿子埃尔达利翁已经长大成人，他要继承王位了。”

于是，阿拉贡走到幽街的国王陵园，躺在为他准备的那张大床上，然后与埃尔达利翁告别，将冈多的带翼王冠和阿诺的权杖交到儿子手里。大家都离去了，只剩下阿尔温一个人，独自坐在床边。她出身高贵，睿智过人，但此刻，她忍不住乞求阿拉贡与他再续后缘，毕竟，她还要活下去。她不得不品尝她自己选择的人身苦短的后果。

“昂多米尔夫人，”阿拉贡说，“这一刻的确令人痛苦，但它在我们于埃尔隆德花园的白话下相遇的一刹那就已经注定了。现在，那里已没人去了。在塞林安姆罗斯山上，我们摒弃阴影，抛弃了暮色，于是就接受了这一命运。你仔细想想，扪心自问，你是否真的要我等候，待到我老态龙钟，从高高的王位上摔下来吗？不，夫人，我是最后一名努美诺尔人，也是旧时代的最后一位国王。我享受的不光是中洲人三倍的寿命，而且还有可以留去自由的特权，我什么也不带走。夫人，我要安息了。”

“我没有话能安慰你，因为在这一世界里没法祛除生离死别的痛苦。最后的选择放在你面前，或是悔悟，去灰港，带着对我们共同生活的回忆西去，这回忆将在那里常绿不败，但毕竟是记忆而已。或是遵从人类的命运。

“没有选择，亲爱的陛下。”她说，“选择早已作出。如今已经没有在我西去的航船了，不管愿意与否，我必须遵从人类的命运。过去的事情就让它过去。不过，我要对你说，努美诺尔的国王，直到今天我才清楚你们民族的历史与厄运。我曾经将他们视为不可救药的愚氓，但最终又怜悯他们。如果埃尔达人所说的是真的，那么对人类来说，接受魔戒之王，确实是吞下了一剂苦药。”

“看来是这样。”他说，“我们早已摒弃了阴影和魔戒，别让我们在最后的考验面前屈服。我们必须经历痛苦，但不会绝望。啊！我们不会永远禁锢在这个世界里，而在世界之外有着比记忆更多的东西！别了！”

“埃斯特尔，埃斯特尔！”她失声大叫，就在握着她的手亲吻的当口，他已安然入睡。他显现了一种惊人的壮美，这是所有进来看他的人都惊叹不已。年轻时的俊美，壮年时的骁勇，老年时的睿智与尊严，交织在一起。他安睡在那儿，人类英王的光辉形象与世共存。

阿尔温走出陵园，眼中的光芒熄灭了。在旁人看来，她变得冷漠抑郁，就像冬日没有星星的苍穹。她与埃尔达利翁，她的女儿们，还有她喜爱的所有人一一告别，离开米纳斯蒂纳斯，去了萝林，独自住在黯然失色的树林里，直到冬天来临。盖拉德丽尔已离去，塞勒博恩也归西，惟有沉寂的大地永存。

蔓蓉树叶终于飘落，春天却不再降临。阿尔温长眠在塞林阿姆洛斯山上，那是她绿色的坟茔，直到变了大地，她被后人彻底忘却。从此伊莱纳花与妮富蕾迪尔花再也没有在大海的东边彻底绽放。

这就是故事的结尾，这故事来自南方，随着长庚星的殒落，小精灵们便不再讲述那古老的日子。

枪骑兵-EVO9

2006-12-01T18:25:00.000+08:00

今儿个的天起真是好呀~~~就是比较干燥。

路过的直升机……

上海过来的，已改装的0号车，由这次活动的主角鬼佬马丁驾驶。凶横的大灯露出咄咄逼人的杀气。

名器的心

有名的红色大鲍鱼

令人澎湃的仪表，准确的说是数字。

参与挑战鬼佬的车车，在比赛时就它的声音最咆哮，泄气伐的声音很悦耳，快到终点还来了几下暴震音，爽！！另外颜色比较符合我这种低调的人。

排排乐

个人最喜欢的欣赏轮胎的角度

垂言欲滴的字眼

大眼睛、大嘴唇、大中冷中和起来就是杀气！！！

这辆参赛车在比赛时给人跑不起来的感觉，是人的问题还是车的问题？

看谁的目光最犀力

某HK人的车，大会上自称是第2两，还有部7代

冠军就位了

准备入场……

传说中的冠军鬼佬打头开始例行的绕场

绕场……

绕完场悠闲的看着其他的车出场

到了起点等候出发命令（鬼佬的表演在视频里在此不上图了，也没时间拍照。除非我是3头6臂）

还算有气势的出场，这辆车的成绩是最差的（34.8秒，鬼佬跑的参考时间是30.几秒），可能和他的吨位有关系。恩，没错！！

这个弯位几乎每辆都转得不怎么顺畅，难度和热身没做好的关系吧！

本人站位的地方还算不错，3个玩位都看得很清楚，开始就我一个人，后来个个都往这边跑。

这辆就是在这个地方，让我听到了美妙的泄气伐的声音~~~~

很有比赛的样子

这Y不怎么爱护车啊！他的尾箱已经给撞扁了一快进去。

有靓车的地方永远有靓女，这两个靓不靓，见人见智了~~

车手和FANS

个人喜欢的MPV车型，07款

场外的小豹和他兄弟小虎

人类进化史

2006-12-01T17:14:00.000+08:00

恭城人讲的恭城话

2006-11-27T16:03:00.000+08:00

我崽——此词应用极为广泛，不好定位，只有地道滴恭城人才能用得纯火炉青　
横直——肯定的意思，自己说出来还带点得意（这个我似乎没有说什么啊！）　
麻直——一直的意思　
牛掰——不是一般的厉害，带褒义
pà开--张开的意思例：你脚pa开点
北（béi）——不，没有等，带否定的意思
捞，乃，委，摆——属于拟声词只可意会不能言传
攮（náng）子——这个用于陈述句是这样的意思，用于疑问句是为什么的意思
死马——什么
莫攮子（náng）——别这样
吗个掰——吗个逼的意思
哪铠，这铠——哪里，这里
liǎ——累读第2声
窝粑（bá），叼粑——拉大便
卵——这字也用得极为广泛，带有极端的意思，例如好卵烦，好卵饿，好卵牛掰等等~~有个卵字显得更有张力，说出来能更好的发泄　
卵都跌——卵的词组，意思和卵差不多就是放的位置不同。例如，烦得卵都跌，饿得卵都跌
囊卵——好卵，一般用在问话中
克——去，不如：克耍=去玩
哈（hǎ）卵、野崽、狗叼出——骂人的话，可以单独用，不过没有组合骂那么有震撼力
liǎ掰、勿数、含卵、瞎掰（屁）——骂人太贱太不讲道理等，一般在当事人非常火的情况下说的
扯卵谈——扯淡
躲人崽——捉迷藏　
娃崽（男把爷）妹崽（女把爷）———女的男的（用在不同场合有不同意思）
恁（第3声）下子——想一下，考虑一下
阿（第2声）喳——罗嗦
母概（第2声）——女孩（想了一下，这两个忘记怎么说，似乎没有说过啊）
拐——女朋友
赖（lái）拐——很差的意思，比如：成绩好赖拐
黑（读hè）人——吓人
dóng——捅　
en（第3声）--磕到的意思例：我鞋里有颗石子en倒我脚了。
lūi下克——滑下去,瘫下去　
bōu下克——蹲下去
赖 , 业(第2声)--热
脸板---脸
nen(第一声）--作为名词是痒，作为动词是挠痒痒
nue(第一声）--蔫例：你攮子看起来囊卵nue啊？
猪脑壳——猪脑壳
且倒他——拉着他
别过——别人
阔实话恩是--不知道用普通话怎么解释自己琢磨。（“真是的”哦的意思，在烦躁的情况下说人家的）例：阔实话拉，你攮子囊卵烦的啊。恩是受不了哦
镇子——这样子
甩古崽——侃大山
打掰屁，且卵弹——乱讲话，瞎说
男把爷女把爷——男孩子，女孩子
硬是——就是（带点无克奈何的语气）
撩妹崽——追女孩子
背湿(第2声)——倒霉
咸脸——烦调皮捣蛋
孩(hai)子崽——鞋子
莽啷古——石头
蛮子——小偷
拐子佬——人贩子
该偎——可怜
醒栋（念：dǒng）栋
好派赖——很肮脏
好妈服——很肮脏
派赖掰——很肮脏（骂小孩不讲卫生）
好薇媒——很肮脏
该偎——可怜
唠掰神——不想费神
唠卵神——不想费神
甩树——爽
好雾数——好龌龊的谐音

园博园小记

2006-11-24T13:32:00.000+08:00

END

我的图片签名档

2006-09-26T14:43:00.000+08:00

Macromedia flash小人的战争

2006-09-19T10:50:00.000+08:00

人的想像力真是POWER啊！！

后面几个场景我只能用叹为观止来形容，

因为我发觉眼睛找不到焦点了，而似乎哪里都是焦点。

最后向这个动画的作者致敬，让我今天早上有个愉快的开始。

Apple ipod Nano II TV AD

2006-09-18T12:15:00.001+08:00

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月光撒满大地一切黑暗尽归歌特王朝

2006-09-12T11:07:00.003+08:00

无数个剧黑的夜晚，月光冷冷地包围着一切。空间划过锐利的线条。像是发掘世界最深的罪恶。生命紧紧地依附着死亡，渲染着黑暗与绝望。

Gothic（歌特）的命名是出德国的“Goth”部落而来。Goth人入侵了意大利并推翻了罗马帝国。在15世纪，人们普遍带有着文艺复兴的观念，希望回到古典时代。介于古典时代和文艺复兴时期的这段时间被称为中世纪。因为意大利人记恨Goth人毁掉了他们的罗马帝国。文艺复兴时期的人们始终对中世纪带着否定的术语，他们称这一时期为“Gothic”。意味着野蛮和粗野，当然我们要看到事物的双面性，中世纪给世人留下了很多宝贵的文化遗产和杰出的艺术作品。这时期的建筑技术上有了突破性的改进，产生了想NOTRE PAME这样的歌特式大教堂。

歌特式的艺术不仅仅体现在建筑上，从12世纪到16世纪的早期，雕刻，玻璃制品，装饰物等都贴上了歌特艺术的标签。宗教在歌特艺术作品中起到了很重要的因素，画家。雕刻家们比起用现实主义的方法表现主题更多的运用宗教的感觉。不管怎么说，文艺复兴时期的人们很显然对“Gothic”这个词汇是含蓄的肯定。

那么，若是歌特与音乐的联姻。则任意的写作了Gothic Rock。歌特音乐在字典中有做出了另外一种解释：热烈的混合了各种乐器，秉持着悲观绝望的终极价值观，透露出启示录般神秘虚空的歌词。

在1800年左右的浪漫主义运动（ROMANTIC MOVEMENT），中世纪文化逐渐极其相关事物在某些人眼中逐渐成为一种时尚。浪漫主义成为这场运动的中心。浪漫主义者希望跳出历史的限定，有些人希望回到中世纪时代，有些人从宗教或神秘主义中寻求理想，还有些人试图从自然中得到答案。他们用自己不同的方式来达到自己的目标。

在整个浪漫主义运动中歌特开始被认为和黑暗，奇异，鬼魅等相关联，浪漫主义和歌特作家像Byron，Shelley，Baudelaire还有Verlaine沉迷与对人类阴暗面的表现。歌特情绪在视觉艺术上也有明显的体现，画家想Caspar David Fnedrich对黑暗和荒凉的展现。而在建筑上新歌特式逐渐成为时尚。

这一时期许多歌特式小说家不段涌现，不仅歌特文学是对人类自身隐暗面的展示，也是当时对社会正统思想模式的一种挑战，是一种恐怖，神秘色彩的混合体。歌特小说中比较典型的角色是吸血鬼，例如玛利-雪莱的Frankenstein，不莱恩-斯托克的Dracula，还有Edgar Allan诗集中的描绘，斯托克笔下吸血鬼化身的描述同以往比较走入了对立的角度。到了20世纪70年代，朋克作为一种亚文化侵入了主流文化领域。原始的朋克来自于暴力和强大的颠覆。而原名为Warsaw的Joy Division的出现，无疑将这场充满破坏欲望和无政府主义的朋克运动带进了后朋克（Posy-Punk）时代。

早期的代表还有如Siouxsie and the banshees（苏可西女妖与怪兽），Bauhaus（包嚎司）等等。它们冲刺着沉郁厌世的情调。音乐往往冰冷刺骨，既带有精细的美感，但又同时在音域层面上大量使用偏离旋律线的不协调音，对于一切传统音乐的极端蔑视。在歌词与表演概念层面，展现着生命与爱欲的荒凉。从对现实状况的厌弃，进而追求心灵深渊的奇异乐趣。在舞台上，她们以偏激的狂乱的扮装出现，如苏可西略带虐待与被虐情调（Sado Masochistic）的“冰女王”的神采，Bauhaus的主唱被墨非（Peter Murphy）把自己打扮成冷艳无常的双性吸血鬼？这种对性别的颠覆与反转，还表现在对神学（或恶魔学）概念的狂热是执迷。在1981年成立的The Sisters of Mercy（仁慈姐妹），是几个爱好中世纪风格的男子对于音乐意识的反厄，一度被形容为“狂笑着注视罗马城烧成一堆瓦砾”的主唱特利奇（Andrew Eldritch）一语道破歌特摇滚乐团的宗教立场————对于我们，犬儒视角就如同天主教徒的圣水一样。

早期的后朋克对于生命的诠释往往饱含着沮丧与绝望。例如Joy Division（快乐分裂）的主音歌手Lan Curtis于80年代的自缢身亡。那些耗损生命而成的音符，成就了Joy Division的不朽经典，见证着整个低调文化。他那套灰暗而孤立的人生观，隐藏着抑郁的遗传因子，将整个后朋克文化劲染成深灰与暗黑。八十年代，在迂落的音乐里构成了一个悲观的年代，至少在英伦及欧陆地下文化的层面上来说如此。以及对生命的诅咒。如THE Mmission（教会），All about Eve（所有的夏娃），Fields of the Nephilem（列伏林之地），The Cult（祭仪）等等。这些被视为绝望、邪气、颓废的乐队/乐手。从PUNK那种过激的破坏意识，反方向潜逃往一个黑暗的世界，这就是那个占据ROCK MUSIC大半个八十年代的低调音乐时空。歌特摇滚在英国地下音乐圈的形态与演进，正犹如一派邪教降临大地时伸出巨魔的手掌，它通过难以想象、天马行空的邪异素材来悦纳听众。这就不仅包括了在音乐领域圣灵齐放的空间创造力，也包括了在视觉造型上，所给予人们前所未有的刺激视觉体验。中性化的身份造型，；浓装艳抹的打扮，这些并非新浪漫一族的专利。歌特仿佛是新浪漫的个性相反的学生兄弟，是华美艳丽背后黑暗的一面。现在让我们去了解一下歌特音乐的改良风格和其他相关乐派，产生于比利时的EBM（electronic body music）是一种电子化阴冷黑暗的音乐，受德国KRAUT ROCK运动中Kaftwerk之类电子乐队的影响下产生的。EBM创始乐队之一Front242--低限化的节拍，以抑郁的声音和军国主义突击队的装束被大家认识。The Klinik，Insekt，Dive，Click，A Split Second还有后来的Suicide Commando则容入了更多舞曲化成分。类似的乐风在美国和加拿大被称为Industrial，像Front Line Assembly，Skinny Puppy的经典专辑Classic alboms are caustuc Grip（1990）and Tactical Neural Implant（1992）。值得每个喜欢EBM的人去收藏。

说到现在我们还没有谈到德国，那里可是现在的歌特音乐的重镇。许多德国的乐队被惯以DARK WAVE的音乐标签。PROJECT PITCHFORK乐队是德国最早涉及到歌特音乐领域内，虽然他们的乐风有所改变，但一直算是一支流行化的组合。首张专集《DHYANI》亦为经典，有典型的黑色音乐和评论性的歌词组成。DEINE LAKAIEN乐队的成员有着深厚的音乐基础，他们做出了想love me to the end这样的浪漫主义歌曲。作品中带者某种程度的中世纪感觉。德国很大一部分组合演唱时保持着自己的母语，例如GOETHES ERBEN ，乐队的名字说明了一切。他们的前三张专集就像三部曲，各自独立却有相互联系。而LACRIMOSA，TILO WOLF这些乐队通过添加金属乐的元素不断的对音乐的表现手法做出尝试。当然我们必须要知道DAS ICH这个组合，他们的经典专集是《DIE PROPHETEN》，专集中歌曲机构复杂歌词充满着智慧化。阴暗电子乐代表团体《CALVAY NADA 》用德语和西班牙语交替演唱，他们最有特点的是主唱BRENAL的低音，而歌词方面多涉及政治、社会之类的话题，从这方面看这支乐队在歌特音乐王国中显的与众不同。

总的来说由于浪漫注意情节，德国的大多数乐队是浪漫的歌曲和阴暗电子化相结合的产物，如今歌特范畴内的音乐越来越多的呈现出多元化的局面。例如dark folk（阴暗民谣），这种乐分的代表是CURRENT93，DEATH IN JUNE ，SOL， INVICTUS还有FIRE+ICE。早期的c93作品比较实验性难以理解，之后DAVID TLBET利用他个人化的思维开始向声学民谣的方向探索。c93的前身乐队DEATH IN JUNEZ自从首张专集nada推出后颇受争议，他们甚至被指控为极端的右翼倾向，但DJ给我们留下印象最深刻的还是异教的祭典式的音乐。如果想听这类音乐的建议大家去找world serpent，一个卓越的音乐厂牌，上面的提到的几支乐队均在旗下推出过作品。对了，还有一支意大利的组合ORDO EQUITUM SOLIS也应该值得我们关注。许多歌特乐队都有着某种中世纪的情节，他们将中世纪时期的音乐和现代的创作手法相结合。德国有许多这样的中世纪组合，音乐的创作者一般有着良好的古典音乐基础，像ALARAXIA CAMERATE MEDIDANENSE都做出了许多出色的音乐作品。这类组合不仅仅有着歌特的听众群还吸引着部分古典音乐的欣赏者。

当然许多的乐队的风格都是难以界定的，像意大利Take Kirlian Camera，20年来乐队风格年年都在变化，而法国的情欲主义阴暗电子乐队Die Form的音乐主题多涉及S/M0（性虐待）。他们没一部臧否都给我们带来新的惊奇，另外一支来自法国的乐队Collection D’Arnell Andrea的钢琴声非常有特点，成为自己独特的标志。善于创作管玄乐的In the nursey乐队的作品适合作为电影中的配乐。在北欧的瑞典，Cold Meat Industry这个厂牌通过多年的努力推出了许多独一无二的音乐作品。旗下的乐队风格多样，如血腥派实验乐队Brighter Death Now和Dentsch Nepal，氛围音乐组合Raison d’Etre，新古典主义的The Protagonist，天音组合Arcana等。

说道天音如果想更好的了解建议去听听love is colder than death，Black Tape for a blue girl，stoa这些乐队的代表

哥特音乐与哥特文化

2006-09-12T11:07:00.001+08:00

在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓的「歌特复兴」（gothic revival），将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓窖挖掘出来。同时，从18世纪末以来的一些文本，因为共同的基调与文体被归类于「歌特小说」例如华尔普（Walpole）的<奥蓝托城堡>（The Castle of Otranto）、安.拉得克里孚（Ann Radcliff）的《奥多芙的神秘》（The Mysteries of Udolpho）、路易斯（Lewis）的《僧侣》（The Monk），当然还有玛丽.雪莱的《科学怪人》。

这些作品戮力於处理残酷的激情与超自然的恐怖主题，而小说的背景通常建构于荒凉的古堡或者幽深的修道院，主角（通常是稚嫩的少女/男）身陷於无以摆脱的魔性爱欲，和（通常是阳性的）施虐者展开一段以死亡为终结的际遇......在这些小说，个中包含的情欲/性别（sexual/gender）关系，古怪地纠缠於神圣与魔鬼的角力；极度的情色高潮来自於破灭（也就是仪式的「完成」）的那一刻。

象徵父权的宗教系统与企图越的的黑暗（阴性）力量，在某种不可明说的层面，其实隐讳而酷异地分享著「爱欲交配死亡」的快感模式。在当代的恐怖小说阵营，如安.莱丝（Anne Rice）的《吸血鬼纪事》（The Vampire Chronicles）就流露出男同性恋情欲与父性机制的复杂互动。

有趣的是，歌特文化这样的现象除了在小说的纸页上展开，也在20世纪的后半期侵入非主流音乐的大花园，成为另类音乐中极为殊异的一个支脉。

熟悉新音乐历史脉络的话，就会知道大约从70年代末到80年代前后，一些乐团分别顶著「後朋克」（Post PunkCool）、「新古典」（Neo-Classical Music）或「新嬉皮」（Neo-Hippies）的招牌，逐渐混融成日後的歌特摇滚乐派。

早期的代表如【苏克西与女妖】（Siouxsie and the Banshees）、【巴浩丝】（Bauhaus）、【享受分裂】（Joy Division）等等乐团。它们的特色是沈郁厌世的情调、冰冷刺骨的音符既带有精细的美感，但又同时在音域层面上大量使用偏离旋律线的不协调音，穿插著对於传统音乐的反制。

在歌词与表演概念层面，处理著生命与爱欲的荒凉，对现实状态的厌弃，进而追求心灵深渊的奇诡乐趣。在舞台上，她/他们以偏锋的狂乱扮装出现，如苏西略带虐待与被虐情调（SadoMasochistic）的「冰女王」神采，或者【巴浩丝】的主唱墨非（Peter Murphy）把自己打扮成美艳的双性吸血鬼。

除了性别的颠覆与反转，歌特摇滚乐的强烈质素还表现於对神学（或恶魔学）概念的执迷。在1981年成立的【慈悲的姊妹】（The Sisters of Mercy），是几个爱好中古世纪风格的男子对於音乐意识型态的展现。被形容为「狂笑著注视罗马城烧成一堆瓦砾」的主唱爱尔德里奇（Andrew Eldritch）一语说穿歌特摇滚乐团的宗教立场。

死亡和痛苦是哥特音乐和黑暗艺术所表达的永恒主题，这是为什么我认为它们迷人而真实的原因。人们总把哥特音乐和黑暗艺术当作令人毛骨悚然和颓废的魔鬼，到处加以限制并彻底将它们排除在主流文化之外。在现代的都市生活里，人们总是在回避人性中真实的一面。面对膨胀的欲望和生活压力，人们总是习惯于用那些充满浮华生活和缠绵爱情的酒精来麻醉自己。然而哥特音乐和黑暗艺术给了我们一种去触及人性中真实的一面的方法。对生与死的理解和对自我与外界的反省构成了人性中最美丽的一面。为什么要回避呢？

永恒的悲伤之泪－Eternal Tears Of Sorrow

2006-09-12T00:58:00.001+08:00

1991年
乐队诞生于芬兰北部的一个只有10,000人口的小镇Pudasj?rvi，这个地方离北部科技城市Oulu很近.当时很多芬兰的地下金属乐队在世界上都已经很有名了,于是Jarmo Puolakanaho 和Altti Vetel?inen这两个小伙子就在秋天组建了一支乐队.冬天的时候他们就已经做好了一些歌曲,并最终将乐队名定为Andromeda.Jarmo演奏吉他并演唱，Altti演奏节奏吉他，鼓则是用电脑做的。

1992年
第一张demo"The Fourth Dimension"于8月经过半年多的时间终于制作完成.磁带包括四首力量/鞭笞金属，这几首演奏的并不太好。但是这表示他们已经开始了，不是么？第二张demo于7月,在小镇的“官方”排练场地（也就是小镇地下乐队聚集的地方啦）录制。然后，录制由于技术原因而中途停止了。所以，这两个男孩就萌生了扩展乐队为“真正的乐队”的念头（意思就是说租排练场地再招个鼓手）。八月，Andromeda邀请Petri Sankala（后来加入ETOS）来做他们的鼓手。之后又找了其他的成员Mikko Komulainen (主唱) 和Olli-Pekka T?rr? (吉他)。Altti改做贝司手.直到10月他们都在积极的排练。可是，不幸的是，一天晚上，排练场地着火，一切化为灰烬。乐器虽然被消防员救了出来，可是小镇的所有乐队却突然失去了他们可爱舒适的排练场地，这应该是件相当让人郁闷的事了。

1993年
虽然没有排练场地，新歌的写作还是没有耽误的。夏天Jarmo 为了记录新的素材和动机录制了一个乐器的demo。秋天到了，仍然没有排练场地。。。Altti, Jarmo和Olli决定回到用鼓机的时代并做了一个MCD。类型更象是死亡金属。磁带小样Beyond The Fantasy录制混音完成于10月，这个结果要比男孩们预想的要好的多了。。

新的磁带小样（事实上是promo tape了）已经在计划中了。专集名为"The Seventh Goddesses of Frost"。歌曲在5月录制完成，虽然混音效果并不是最佳状态，但是结果还是比预想的要好。不过有个问题是，名字。。Moshington D.C.听起来并不怎么顺耳，所以乐队改了一个新的名字：Eternal Tears of Sorrow。男孩们当时就认为这张小样很快就会在地下圈中流行起来的。当然了，这张小样的反应是相当鼓动人心的。
EToS认为下一张小样必须在一个正式的工作室完成了，所以有着很好的声誉Tico Tico studio。自然成为首选。10月"Bard's Burial" promo tape录制完成。这次的效果听起来要比以前的都好的多了。

1995年
此时新的promo tape已经在世界范围广泛传播了,可是Altti 和 Jarmo却不得不去服兵役.大概5月份吧,Olli也到了参军的年龄了.乐队第一次将他们的专集录制为CD是在加拿大的Utopian Vision Music和比利时的Shiver Records。Altti和Jarmo于12月退伍，Olli则要等到3月才能回来。

1996年
1996年初乐队得到巨大的惊喜：一个新的厂牌X-Treme Records想与他们签约。3月底合约签成，7月开始录制专集。因为所有的成员都想把"Bard's Burial" promo tape录制成一张专集,所以专集的录制只用了4天的时间，最开始，X-Treme Records答应他们在12月之前完成"Sinner's Serenade"，可是计划最后并没有完成。。。

1997
男孩们等啊等啊，估计等的花也快要谢了，可还是没什么消息。同时，EToS已经在小镇给乐队的新排练场排练了。。乐队成员是鼓手Petri Sankala 和贝司Antti Kokko。仲夏，乐队在他们家乡的地区仲夏音乐节上开始了他们第一场特约演出。最后，专集于12月出品得到了不同的反响。不过，大部分的反应还是积极的了。

1998
下一张专集"Vilda Mánnu"录制于6月，为期两个星期。录制期间，乐队还没决定由谁来发行这张专集。但是，EToS仍然坚持将专集录完.最终，乐队选中Spinefarm Records来发行这张专集。专集于11月出品，Nightwish 的单曲"Sacrament of Wilderness"也在这期间出品，这首歌很快便在芬兰广泛传播。

1月，乐队开始了他们的第一次的巡演。这只是和Barathrum一起在芬兰南部和东部开的一次小型的巡演。演出期间，Pekka Kokko代替他的哥哥Antti作为贝司手出现。巡演结束后，Olli告诉Altti和 Jarmo他想离开乐队专心于学业。乐队面临两种选择：Altti和Jarmo继续他们的二人生涯（已经是第二次了）或者招集新成员加入。3月Olli与Altti 和Jarmo一起和Nightwish同台,做了他的告别演出.

新成员很快就招集齐了：Altti Vetel?inen （贝司/主唱）, Jarmo Puolakanaho (吉他), Antti Talala (吉他), Pasi Hiltula (键盘) ja Petri Sankala (鼓). 重组之后新成员们立刻投入到新歌的创作中。狂热的写作和排练充斥着真个春天和夏天。下一张专集名为Chaotic Beauty。专集于11-12月录制，还是在Tico工作室。混音是Mikko "Guru" Karmila"（给很多芬兰乐队做混音工作）。

2000年
第三张专集于2月在芬兰发行并收到世界性的赞美。很快的，外国唱片公司也苏醒了，开始代理这张专集在外国的发行：Drakkar Records代理德国，澳大利亚，瑞士地区，King Records代理日本，法国则是later XIII Bis。这张专集也使得乐队有机会与Nightwish和 Sinergy这两个大牌乐队一起进行欧洲9个国家，26场的巡回演出。

巡演之后，12月，Antti Kokko 代替了Antti Talala，Talala已经在前面的巡演中被大家熟知了，同时他也是另外一支地下金属乐队Kalmah的成员。这次乐队的人员的变动大多数原因还是时间排不过来吧。Antti Talala2001年要去服兵役，所以他就不能参加下一张专集的创作了。12月份重组的乐队录制了两首歌：一首名为"The Last One For Life"的新歌，还有一首是翻唱Paradise Lost的歌。

下一张专集于年初开始创作。专集的录制仍是在Tico-Tico，于5月中旬开始，6月中旬结束，历时1个月，所以这张专集他们有充足的时间将之变的更加完美.但是，时间不急也有其弊端，成员在录制的时候太放松了，这使专集录制的效率大大降低。

"The Last One For Life"入选芬兰单曲排行帮前20名。然后乐队与Megadeth一起巡演来宣传他们的单曲和即将推出的专集。专集的混音于8月完成，10月在芬兰发行，11月在日本登陆，欧洲其他国家的歌迷则只能等到2002年才看到这张专集。

Sinner's Serenade 1997

Vilda Mánnu 1998

Chaotic Beauty 2000

The Last One For Life 2000

A Virgin And A Whore 2001

佛与牛粪

2006-09-09T22:12:00.000+08:00

一个信佛的人，有一天去庙里参禅，遇到一个相熟的和尚正在打坐。便在和尚对面静静的坐了下来，也跟着打坐。

　　过了约一炷香时间，两人同时张开眼睛，结束打坐。

　　由于刚打坐完，那人觉得浑身舒畅，满心欢喜，于是问和尚：“你看我现在像什么？”

　　和尚答道：“我看阁下像一尊佛。”

　　那人心中大乐，于是开玩笑到：“你道如何？我看你像一陀牛粪。”

　　和尚脸上微微一笑，便又继续打坐了。

　　那人自觉占了和尚的便宜，心中很高兴，回到家迫不及待的将事情的本末告诉了妹妹。

　　“哥哥，你被和尚占便宜了。”妹妹听完之后提醒那人！

“佛经上说，心中有佛，怎观万物皆是佛，所以看你像尊佛。那敢问大哥你，当时你的心中到底装了什么？”

　　那人沉吟片刻后恍然大悟，道：“我年轻气盛，傲慢无礼，将和尚贬作牛粪，其实自己心里装的才满是牛粪。”

交响歌特金属之王－兽神Therion

2006-09-07T01:59:00.000+08:00

Therion的历史要从灵魂人物贝司手Christofer Johnsson说起，1987年，他和吉他手Peter Hansson和鼓手Oskar Forss三人组成了名为Blitzkrieg的乐队，他们当时玩的也是一种速度激流金属，几个月后乐队重组，灵魂人物Christofer Johnsson改弹吉他，他们开始玩当时北欧不太流行的死亡金属。

1989年乐队发行了两张DEMO专辑，这为Therion带来一纸英国Peacevill Records旗下之厂牌Deaf Records的唱片合约,首张名为的正式专辑于1991年发行，反应非常的好，甚至让Therion成为当时瑞典最红的Death metal乐队。1991年下半年，Therion转投另一家同为英国厂牌的Active Records。

1991年的12月，乐团录制完成了第二张的专辑，并於隔年发行，而这张专辑相较於上一张而言可说有相当的进步，一些新元素如键盘及女音vocal的加入，对於当时的一个Death metal团来说可谓是极少见的，而这样的改变除了一些传统的Death metal迷一时较难以接受外，金属界普遍而言都对这种新方向抱以非常肯定支持的态度，这也正是Therion未来所要走的路。而此时乐队几经整合，几乎有解散的危险，Christofer Johnsson并不气馁，继续招兵买马，并于1993年发表了带有神秘标题名的第三张专辑，这是一张将Death metal融合交响成份、阿拉伯民族乐、工业以及80年代重金属的实验性专辑，除了好评如潮之外，也让乐团更向前迈进一大步。

1994年德国的金属大厂Nuclear Blast前来与乐团接触，而这也正是Therion一直所希望找的唱片公司。1995年乐团发表第四张专辑，这张作品更加著重於交响的发挥，同时亦加入了些许的歌剧演唱，而其中?lt;Beauty In Black>则成为Therion的一首经典名曲，此曲也收录於专辑前几个月发行的一张迷你CD(MCD)中，至於此曲的歌剧女音则是由参与Celtic Frost传奇专辑的Claudia Maria Mokri所演唱。此张专辑进一步显示了Therion向更为严谨的古典交响和歌特风的朝拜。

1997年，时逢乐队成立十周年，乐队进入德国汉堡的Impuls录音室，开始了Nuclear Blast唱片公司史上预算最庞大的录音工程，除了雇用Barmbek交响乐团外，更有两支完整的唱诗班参与(一为North German Radio Choir，一为专业的摇滚唱诗班The Siren Choir)，加上一位古典乐及一位金属乐的双制作人共同合作，花费了一个半月的时间终於完成了经典巨作，此张专辑销售了近10万张(注：对欧洲重金属乐团来说已算大卖了)，同时Therion亦展开了全欧洲的大规模巡回演唱行程，包括了和Amorphis共同演出的一个长期演唱，以及一个为时两周与My Dying Bride、Sentenced、Secret Discovery和Sundown等团的音乐节(festival)演唱。

1998年Therion挟著强大气势发表了专辑，相较於而言，此张作品可说柔缓许多，除了旋律更为优美外，在弦乐与歌剧诗唱的运用上亦有更重份量的演出，Christofer可说是将交响歌特金属乐带入了一个崭新的领域。他因此称自己是交响歌特的奠基人，是的，他创造了一支伟大的乐队，这支乐队创造了一种罕有的声音，一种令乐迷欢欣鼓舞的声音！

尽管“Vovin”带给乐迷巨大的冲击让媒体对它长时间津津乐道的评论还没休止，“Vovin”标志着Therion真正的转型，一种新式的现代交响歌剧金属真正让乐迷欢欣鼓舞，而“Deggial”则是Therion开创这种歌特金属风格完全成熟的标志，“Deggial”将金属扎实的力量和唯美细腻的古典音乐结合得天衣无缝，铿锵有力、缓慢厚重的金属吉他节奏，附和男女主唱壮阔悲怆的重唱，映衬简单肃穆的小提琴和气势恢宏的交响乐伴奏，Therion在专辑里展现他们绝妙的编曲技巧和独到的音乐才华，相比于“Vovin”，Therion在这张专辑里驾驭交响歌剧金属的能力显得更炉火纯青.

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